生日是过农历还是阳历?
按照中国的传统,应该选择过农历。但是现在的小孩出生日期都是按照公历来确定的,所以过公历生日也可以。
因为我国使用两种不同的历法,因此在过生日的时候,不免有人就不知道生日是过农历还是阳历?那么,一般过生日是农历公历呢?
按照中国的传统,应该选择过农历。但是现在的小孩出生日期都是按照公历来确定的,所以过公历生日也可以,但是要注意只能二选一,不能两个都过。
一般来说,每个人的19、38、57、76和95岁的生日中,总有几次阳历和阴历是和出生那一年相吻合,但并不是每个人的19岁生日都是阳历阴历同一天,而是在前后一天,更有可能一生也不会重叠。
农历
农历属于一种阴阳历,也叫作夏历,节气属阳历,月相属阴历:其年份分为平年和闰年。平年为十二个月;闰年为十二个普通月另加一个闰月,总共十三个月。月份分为大月和小月,大月三十天,小月二十九天,其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大,哪个月小,年年不同,由计算决定。平年全年353-355天,闰年全年383-385天。为了协调朔望月和回归年之间的关系,所以设置闰月以使平均历年为一个回归年。置闰规则为使用冬至作为计算回归年的起点,从甲年冬至所在历月到乙年冬至所在历月(不含)之间,如果只有十二个朔望月,则设立为平年,不置闰。如果出现十三个朔望月时,则从甲年冬至所在历月之后起算,使用第一个不含二十四节气中任意一个中气的历月,设立为闰月,称作闰某月。此外,农历二十四节气反映季节的变化特征,指导农业等事。所以,农历属于天文阴阳合历。
农历年
之所以能牢牢保持其“阴阳历”的地位,要感谢“二十四节气”。二十四节气实际上就是一个太阳历的提纲。过完二十四节气,再次出现重复的节或气,肯定就是一个回归年了。只要把这个“纲要”作为“紧箍咒”套到太阴历的头上,就成了阴阳历。从南北朝起,中国天文历法学者实际上已经掌握了闰月的规律,但作为明文法定,则是从清朝才开始的。这个规定就是:一个月,不能没有“气”(“气”的全称“中气”——24节气中,从立春开始,奇数位序者称“中节”,偶数位序者称“中气”);如果哪个月没有“气”,就不能独立存在,只能作为前一个月的闰月。就这么简单!因为一个太阳回归年只有12个“气”,所以夏历的年永远被作为太阳历提纲的“二十四节气”这个“紧箍咒”所套牢。这样,中华5千年,就是西历5千年;中华3千年,就是西历3千年,一点都不会错!80年代出现了哈雷彗星,因为它的出现有周期性,从而我国“天-地-生-人关系”学者按夏历向前推,确定了史书上记载的武王伐纣那年出现的彗星,正是哈雷彗星!
阴阳历的长处在于,它既受制于太阳回归年,又遵循月相的周期变化。西历的月,同月相变化毫无关系,西方人要想知道何时月圆、何时无月光,很需要伤一阵子脑筋,哪有夏历那么直接?月相与人类生活乃至生物界的关系太重要了,仅次于太阳的作用。沿海的居民都知道潮汐的时间变化是以月相变化为准的,每月的每一天都有其固定的潮汐时间表。
阳历
太阳历就是人们通常所说的阳历。以太阳视运动的一个完整周期为一年(又叫“回归年”——即太阳从直射北 [南] 回归线到再次直射到北 [南] 回归线所需的时间长度)。对于这方面的认知不太容易,所以出现稍晚。侥幸地是,在世界第一长河——尼罗河流域,那里是有名的“东非大裂谷”,其南部(上游)是大断裂带上的山区,多火山和瀑布,中下游则是窄长匣子状的断陷盆地式冲积平原,以农牧业为生的古埃及人就生活在这个匣状平原里。这里每年夏末秋初,都要发生洪水。人们为了躲避水患,经过多少次地观察,发现每当天狼星(最为明亮的一等星,夜空中除了月亮,其余星星无可比拟者)在东方出现的时候,过不了几天,尼罗河就泛滥了。所以,古埃及是全球最早使用阳历的国家。后来传到意大利,改造为“儒略历”,再后改进为“格里历”,就是现在被世界多数国家通用的历法。
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