女性割禮後如何生育
操作方法
(01)割禮是割掉女子陰脣陰蒂,讓外陰脣慢慢癒合閉合,直到只剩下一個火柴棍大的小孔。性交時由於孔太小,女子陰部撕裂,十分痛苦,以此確保女子不會外遇。此外,丈夫外出時還可鎖陰,大概就是在縫上一點,丈夫回家時再再剪開。分娩前,完全剪開。產後再縫。不管割禮有什麼社會歷史原因,我所看到的,就是它的反人性,它為女性帶來了極大的痛苦,僅此而已。
(02)女性割禮後照常生小孩。因為: 1,“割禮”是非洲部分部落的殘忍的落後習慣行為,目的是防止女人婚前亂搞。 2,割禮不妨礙女人婚後的生育。因為割禮不破壞女性的生殖器官的內部構造與功能,只是令女人痛苦萬分(因為割禮的整個過程,即在少女期縫合外陰與達到婚齡時再將外陰分開都是在一不用麻醉,二不用利器的情況野蠻的進行的)。
(03)女孩子的割禮是一種儀式,於四歲至八歲間進行,目的是割除一部分性器官,以免除其性快感,並且 女性割禮 確保女孩在結婚前仍是處女,即使結婚後也會對丈夫忠貞。一般估計,全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮,而且每年還以二百萬人次成長。在埃塞俄比亞、厄立特里亞以及岡比亞等三國,幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術,在印度尼西亞、巴基斯坦與菲律賓,接受割禮的人數也很多。
(04)割除的程度從只切除陰蒂到切除整個器官都有,其中還有不少人甚至連內陰脣也切除,而且還縫合整個外部生殖器,只留下極小的開口以便排泄尿液或經血。這項手術的歷史其實比回教更悠久,即便理由是為了健康因素或為了控制人口,甚至出於宗教緣故,都不能成為對婦女施行此一酷刑的藉口。雖然穆罕默德也讓妻子與女兒接受割禮,但起碼他也曾經對執行手術的“專家”説過:“當你執行手術時,絕對不能將整個陰蒂切除。因為女人也應該得到性滿足,況且她們的男人也會從中獲益。”
(05)女性的割禮極為殘忍,大都在沒有任何麻醉之下就對女孩施行這項手術,以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 對此鉅細糜遺的描述:“割禮是由女孩的母親及女性親戚操刀,而且父親必須站在門外象徵性地守護這項工作的進行。少女坐在一張幾乎不曾清潔過的椅子上,有多位婦女按住她。接着一位老婦將她的陰脣打開,用針刺固定在一旁,讓陰蒂整個露出來。然後用廚房裏的菜刀將陰蒂頭切掉,並且將剩餘的陰蒂縱切開來。期間會有一名婦人不斷地擦掉血液,女孩的母親將手指伸進切開的陰蒂,將組織整個挖出來。此時女孩發出淒厲的慘叫聲,但根本沒有人理會她是這麼痛苦。當母親切除陰蒂時,會把肉清除到見骨為止,甚至連陰脣周圍的部分也不能留下。接着母親會用手指在流血的傷口中到處挖,同時也讓另一名婦女碰觸傷口,如此以確保所有組織都已切除乾淨,沒有任何一部分殘留。之後,女孩的母親還會將整個內陰脣切掉,也會切除屬於外陰脣的肉和皮膚,此時殘酷的第二重頭戲才正式開始。
(06)經過上述的步驟,女孩此時大部分都已經歷過多次昏厥,然後又用藥粉恢復知覺。其餘鄰居婦女會在一旁觀看並且謹慎地督促母親正在進行的工作。偶爾會有女孩因為無法再承受如此劇痛,想要咬舌自盡,因此會有一名婦人仔細觀查女孩的嘴巴,不斷地在伸出來的舌頭上撒上胡椒,讓它立刻縮回嘴裏。當手術完成後,母親會用刺槐的針狀物將外陰部的兩側縫合起來,只留下一個很小的開口來排泄尿液與經血。這個人工洞口愈小,女孩的價值就愈高。
(07)割禮的首要目的,是提供給男人可靠的“驗貞”方法。他可以通過檢查新娘的外陰情形來判斷她是否處女。性交時女人傷口被撕裂,然後癒合,然後再撕裂,就這樣周而復始、苦不堪言。當丈夫外出放牧或務工時,這種割禮功能亦可用於他回家時來檢驗妻子是否忠實。
(08)另外,因女子的敏感部位被割除,以及性交造成的疼痛,事實上,被施割禮的女子成為了“無性者”,她沒有性慾,一生裏永不會得到性快感——此層面上,被施割禮的女性與被閹割沒有區別,儘管她可以行房,卻因肉身的殘缺而不能得到任何快樂,反而盡是苦痛。這一點,與原始宗教的禁慾戒律相關,認為“女子兩腿之間有骯髒的、致使男人墮落的東西”,認為“女子不應該對性有興趣,這是恪守貞操的根本”。
(09)極其諷刺的是,儘管説“女子兩腿之間有致使男人墮落的東西”,但經一些醫學家證明,在生理學意義上,被施割禮的女人可以給男人造成更大的性快感,因為她們的陰道口永遠都是很小的。這有些像古代中國男子讓女性裹腳的目的之一,正是令她們在行走時必須繃緊大腿根部的肌肉,於是保持了陰道的緊窄。
(10)一些基本教義派者和社會學家,批評西方對非洲仍暢行割禮傳統的國家的干涉,認為這是一種後殖民行徑,一種西方價值中心論的狂傲,一種對別國文化傳統的凌駕。這些人真是吃得太飽,上綱上線已成為他們如拉屎放屁一般的本能,與此同時,良心也被排泄掉了。 其實,很多事,只要直接從基本的人性出發,就能做出惟一正確的判斷。
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