“安步當車”由什麼典故而來?
“安步當車”出自《戰國策·齊策四》,講的是戰國時期有位叫顏斶的隱士拒絕齊宣王的名利誘惑,只願安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞的故事。後用來形容人能夠安守貧賤生活。
“安步當車”意思是以從容的步行代替乘車,形容輕鬆緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。
【出處】
《戰國策·齊策四》:晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。
【典故】
戰國時期,齊國有位隱士名叫顏斶(chù)。齊宣王聽説他很有名,就召見了他。
顏斶進宮後,齊宣王傲慢地説:顏斶,你過來!顏斶不卑不亢地對齊宣王説:大王,你過來!齊宣王很不高興,旁邊的大臣也都責怪顏斶。顏斶便説:如果我走到大王面前去,説明我羨慕他的權勢;如果大王走過來,説明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權勢,還不如讓大王禮賢下士的好。
齊宣王惱怒地問他:到底是大王尊貴,還是士人尊貴?顏斶説:當然是士人尊貴!從前秦國進攻齊國的時候,秦王下令:誰敢在距離高士柳下惠墳墓五十步以內的地方砍柴,格殺勿論!另外還懸賞:誰能砍下齊王的腦袋,就封他為萬户侯,賞金兩萬兩。由此可見,一個活着的大王的頭,還抵不上一個死去的士人墳墓呢。
齊宣王覺得自己理虧了,便請求做顏斶的學生,並説:您和我在一起,食有美味,出必乘車,妻子兒女可以穿上華美的服裝。顏斶毫不動心,堅決辭謝:我還是希望讓我回去,每天晚點兒吃飯,也像吃肉那樣香;慢慢地走路,就當是坐車一樣;不犯罪過,就是保持自己的尊貴。清靜無為,純正自守,樂在其中啊!顏斶説罷,告辭而去。
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