宿命是什麼意思
簡要回答
宿最先是指睡覺的地方,在這個詞裏是指宿世,命是指生命。宿命是指一切都是早已被註定。
經常會在生活中聽到別人會説,這就是宿命,在我們身邊是有很多人很相信宿命,但也有很多人不太理解這個詞彙,下面小編來為大家講解一下。
詳細內容
“宿”是指睡覺的地方後來被引申為最後歸處的意思,“命”是指動植物的生命。宿命,指人們認為人一生的貧富、壽數等受到既定的禍福吉凶的限制。宿命,佛教名詞。北周無名氏《步虛辭》:“宿命積福應,聞經若玉親”。認為一個人的思想、行為、及其命運,在出世之前已由天意註定,人只能服從上天的安排,不能違抗,才能積福除災。宿命在古代的中國有“生死有命”、“富貴在天”的説法。在古希臘羅馬有“順應自然”、“服從命運”的主張。在宗教或哲學領域,它含有唯心主義色彩。
宿指宿世、過去試;命指生命。宿命的意思是:一切眾生在過去無數次的輪迴中,曾經歷的各式各樣的生命形態。宿命的意思是指一切都是早已被註定了的,這個註定的意思並非簡單的指規律性的東西:比如人總是要死的(起碼到今天為止還是這樣),它潛在的含義多少得牽扯上神祕主義,比如主宰一切的上帝之類。
宿命[predestinate] 指前世的命運,佛家認為今生的命運是由前世行為的善惡決定的。
沙門問佛,以何因緣,得知宿命,會其至道?——《四十二章經》十三
詳細解釋
1.前世的生命。佛教皆認為世人過去之世皆有生命,輾轉輪迴,故稱宿命。
2.指佛家宿命之説。
3.猶言生來註定的命運。
4.前世的生命。佛教認為世人過去之世皆有生命,輾轉輪迴,故稱宿命。
史記記載
漫漫歷史長河中,有不少關於命理的記載。太史公所着的《史記》中,也有相關的論述。底下談到漢朝開國初年的記載,可供我們思考關於「宿命」的存在。
秦朝末年,諸侯叛秦,魏豹立為魏王,薄姬被送入魏宮,她的母親到許負處相命,説薄姬以後會生天子。當時魏豹正和劉邦聯合對付項羽。聽了許負的話後,魏豹心中暗暗自喜。於是他叛漢中立,並與楚連和。
後來劉邦派曹參攻陷魏城,魏家於是家道中落。魏豹死後,薄姬流落民間。一次,劉邦在一個紡織作坊中看到薄姬,因其美貌納入後宮,生的兒子就是漢文帝。
漢文帝虔誠信道,一次在夢中上天上不去,後面有人推他上天,醒後便尋找推他的人,此人就是鄧通。因為這個緣故,文帝對鄧通恩寵有加,數十次以鉅萬賞賜給他,官封上大夫,並經常在一起嬉戲。一次文帝叫人給鄧通相命,相命的人説鄧通會因為貧困餓死。文帝儘管修道,但還是不相信。他認為鄧通的富有是自己給予的,為什麼會貧困如此。於是文帝將蜀嚴道的銅山賜給他,並允許他可以自己鑄錢。因此鄧氏錢遍佈天下,富可敵國。
但是人算不如天算,鄧通最後仍然難逃宿命。文帝去世後,太子立為景帝,鄧通曾經得罪過太子,景帝沒收了鄧通所有財產,鄧通果然餓死。
周亞夫還是河內守的時候,許負給他相命説:「叁年後封侯,封侯後八年遷丞相,再九年後餓死。」亞夫不相信,因為兄已經代替了他父親的爵位,即使兄不幸死了,也應該由兄的兒子來代,更何況真的當了丞相,富貴如此怎麼會餓死。
事實確實如此,叁年後亞夫兄因罪爵位被剝奪,文帝因感念其父親平呂氏作亂功勞巨大,經眾人推薦,亞夫封侯。八年後吳楚造反,亞夫以軍功遷丞相。後因廢太子的問題,景帝逐漸疏遠他,終因小事入獄,性格剛直倔強的他絕食而死。
它有唯心主義傾向和宗教色彩,其實命運是不可預知且時刻存在變數,人的命運掌握在自己手中,只有努力上進,正確判斷人生的選擇才可把握命運,假使真有上天,其也只是自然(道)的實體代表,依自然(道)根據不同人的人生予以不同的考驗,正所謂:謀事在人,成事在天,若命運真是註定的,宇宙也將會失去前進的動力,故而切勿迷信宿命。
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