六月六看谷秀是啥意思?
六月六看谷秀指的是農曆六月初六觀看莊稼抽穗開花。農曆六月已經異常炎熱,莊稼長勢正旺,已是吐須秀麥穗屬之時,農家要觀察長勢,以卜豐欠。六月六農民還稱為“蟲王節”,要在農田、庭院裏焚香祭祀,祈求上天保護,五穀豐登。
農曆六月六是中國古代的傳統節日,六月六看谷秀的意思是在六月初六那天觀看莊稼抽穗開花,其中包含了農民盼望和慶祝莊稼豐收的心理。六月六是漢族和一些其他少數民族的傳統佳節,由於居住地區不同, 過節的日期也不統一,漢族和有些布依族地區六月初六過節,稱為六月六;有些布依族地區六月十六日或農曆六月二十六日過年,稱為六月街或六月橋。
六月六的習俗:
天貺節
六月六還被稱作“天貺節”(貺,kuàng,賜贈的意思),起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日,他聲稱上天賜給他天書,遂定是日為天貺節,還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。天貺節的民俗活動,雖然已漸漸被人們遺忘,但有些地方還有殘餘。江蘇的不少地方,在這一天早晨全家老少都要互道恭喜,並吃一種用麪粉攙和糖油製成的炒麪,有“六月六,吃了糕屑長了肉”的説法。”看來,這炒麪與這“糕屑”應該是一個意思。
祭神節
祭大禹,祭禹儀式直到宋朝還在舉行,蘇軾《過漆州塗山》一詩自注雲:“淮南人傳禹以六月六日生日,是日數萬人會於山上。”可見盛況不減。祭觀音或逛廟會,四川部分地區將六月六廟會作為一個傳統節日,其中成都東山一帶(青白江、金堂等)有六月六爬雲頂的習俗。六月六日雲頂山盛為熱鬧,是日數萬人會於雲頂山上,眾人燒香祈福,好不熱鬧。此外,這一天還有祭祀其他神靈的。如南宋朝廷祭崔真君誕辰,或穀神,或魯班等等。
回孃家節
六月六,晉南地區稱為“回孃家節”。傳説春秋戰國時,晉卿狐偃驕傲自大,氣死親家趙衰。一年晉國遭災,狐偃外出放糧,説好六月初六日回家過壽。女婿決定乘狐偃祝壽之機,刺殺丈人,以報父仇。女兒探知此事,趕回孃家報了信。狐偃放糧歸來,看到了民間疾苦,後悔未聽親家忠告,痛恨自己作錯事情。不但不怪罪女婿,還當眾承認了自己以前的錯誤。後每於六月初六日,狐偃必將女兒、女婿接回家中團聚。傳到民間百姓效仿、相沿成俗。一些地方,六月六,出嫁的老少姑娘也要回孃家歇夏。“六月六,請姑姑”,人稱“姑姑節”,看來與這個傳説也有一定的聯繫。
洗曬節
熱在三伏。夏至節後,恰逢小暑大暑節氣,氣温升高,有時高達40℃左右,已超過人和動物的體温。漢代劉熙曰:“暑,煮也,熱如煮物也。”進入數伏,以農曆六月初六為中心,湖南資興有一句老話叫"六月六 打個泡子 長塊肉"意思就是這一天洗曬,讓人好處多多,北京有很多民俗:洗浴、曬物、洗象、曬經、賞荷、看谷秀等。農曆六月初六,民間稱為“洗曬節”。因這時天氣已非常悶熱,再加上值雨季,氣候濕,萬物極易黴腐損壞。所以在這一天從皇宮到民間,從城鎮到農家小院都有很多洗浴和曬物的習俗。當年一般百姓家沒有洗浴設備,但人們也很講清潔衞生,習慣在每個節日或節氣時,都要進行沐浴潔身,信佛者尤其要以潔淨之軀去焚香拜佛以示虔誠。
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