六道輪迴是哪六道?
六道輪迴是佛教語,也是古印度婆羅門教的世界觀。後來釋迦牟尼佛出世,也以此世界觀用以度化世人。所謂六道輪迴,按照生前因果死後會進入不同的道。六道,分爲三善道跟三惡道。三善道:天道、人道、阿修羅道;三惡道:餓鬼道、畜生道、地獄道合稱六道。輪迴是不斷在天道至地獄道之間進行,純看生前善惡。
六道表示因造作善惡各種業(行爲、語言、思想皆稱爲業)而帶來的六類果報,並隨順當時世界觀稱輪迴至某一道爲“生”,離開某一道爲“死”。衆生依此斷惡修善得真實利益。隨着衆生的煩惱逐步減輕智慧得以開啓之後,纔在《中阿含經》、《入楞伽經》、《衆許摩訶帝經》、《頻婆娑羅王經》中開啓真實法義。
六道者:天道(化生);阿修羅道(魔);人道;畜牲道;餓鬼道;地獄道。“天道”又分爲欲界天、色界天、無色界天。人道和天神爲善道,行善可成天人,其中衆生造作善業多於惡業,樂多苦少。佛教和婆羅門教的“天道”指的福報,和道教的“天道”是不一樣的,道教的“天道”指的是規律和真理,運行法則。
人死後可能成爲餓鬼,也可能轉入“天道”享受天神的“福報”,人死後成不了規律。阿修羅魔享有天人福報,但其心受種種染污,造種種不善業。並因此福報衰減,墮入人、畜牲、餓鬼道中;而造作地獄業因的則會墮入地獄道中。
畜牲、餓鬼、地獄稱作三惡道,其中衆生造作惡業多於善業,苦多樂少。其中地獄衆生唯苦無樂。地獄道只是一個統稱,在六道之中,以地獄道之痛苦爲最甚。其實它可被細分爲八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外,其他地獄均爲衆生之集體共同業力所創造的。造作最重惡業者,會投生於地獄道中,經歷幾十萬億年纔有可能離開此道之苦。
六道的真實情形甚深不可言說,佛通過種種譬喻讓大衆對六道的苦樂有一個直觀感受,讓衆生找到離苦得樂的正確方向。而智者則由譬喻得佛甚深真實義,成就大悲心,救度衆生永離煩惱生死。
具體去往何處是由所造諸業決定的。畜生的業因主要爲癡、邪淫(於男女和合之"樂受"有貪着是爲邪淫)、吸毒。餓鬼的業因主要爲貪、偷盜、賭博。地獄的業因主要爲嗔、殺人、毀謗正法及佛。不造做嚴重的貪嗔癡以及其他三惡道的業因就是人的業因。天人道的業因主要爲孝養父母、奉事師長、聽聞正法、不妄語、不兩舌(諍鬥)、不惡口、不綺語(戲謔嘲笑)、不貪、不嗔、不癡、調服斷除乃至越欲貪、離欲惡不善念而喜、一心覺觀諸業苦樂不依喜、斷喜念、離苦樂觀唯留正念清淨、不作諸色想、不作諸識想、不作想想、非想想。
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