为什么御花园的鎏金铜像是跪着的
简要回答
有两种说法。一是取吉祥的寓意:富跪吉祥。二是一种拟人化,就像一个人五体投地的跪着,代表要对皇帝一人无条件的崇拜、敬仰。
在故宫的御花园中,有一座跪着的鎏金铜像,很多游客都好奇它为什么要跪着,那下面小编就来说说为什么御花园的鎏金铜像是跪着的。
详细内容
鎏金铜象以鼻触地,透过头部的绳子和背上的毡毯,以及驯良的眼神来看,可以知道是训练有素的“仪象”,而非不知礼仪的野种。还可以发现它的前腿跪的方向是相反的。真正的大象是不可能这么反关节伏着身体的。这其实就是“富贵象”,取的是“伏跪象”的谐音,因为前伏后跪的大象,可见皇帝不仅吃尽穿绝,连名字都要是大吉大利的,而且不惜大象以“反关节”的方式来迎合“朕意”。
据窦光鼐、朱筠《日下旧闻考》等书记载,京城的象房系明代弘治八年(1495)修建。大象运至京城后,有专人进行调教、演习,所以象房又称“演象所”。此外,锦衣卫另有“驯象所”,专门管理“象奴”和“驯象”。
值得一提的是明天启六年五月初六(1626年6月12日)当天,明军生产火药的王恭厂发生大爆炸(至今有媒体还说是不明飞行物在此坠毁)。爆炸摧毁民屋一万余间,死亡数千人,有些亡者的衣物甚至飞出了几十里远。爆炸的巨大冲击波也摧毁了象房。受到惊吓的大象在大街上狂奔,见人如见仇敌,用长牙和鼻子进行疯狂攻击,致使许多市民被大象踩死或摔死。
清代銮仪卫沿袭明代锦衣卫演象所和驯象所制度,从顺治元年(1644年)开始,即设置驯象所东、西二司,以驯养“皇帝卤簿”(仪仗)使用的仪象。清代同样沿袭了明代的“洗象”旧例。这一活动中,不乏动物表演。如清人富察敦崇《燕京岁时记》中《洗象》条说:“每岁六月六日牵往宣武门外河内浴之,观者如堵……观者持钱畀象奴,如教献技,又必斜睨象奴受钱满数,而后昂鼻俯首,呜呜出声。”清代无名氏《燕台口号一百首》在谈到“洗象”时注道:“象奴令象以鼻拄地,其声如雷,曰‘打鼓’。”上述“昂鼻俯首”、“以鼻柱地”等,都是象的表演。清朝诗人张问陶有《玉河洗象歌》,细致描绘了“洗象”时象戏的生动情景,“象奴驱象如牧猪”一句可以推测,当时的驯兽水平已经达到很高水平。
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