八仙是哪八仙
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八仙,顧名思義就是指八位神仙。他們是鐵枴李、漢鍾離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅。
相信在我們很小的時候,都聽説過八仙過海的傳説,真可謂是各顯神通。後來演變成經典的成語,形容那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事,那麼你知道,八仙是指哪八仙嗎。
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鐵枴李,又稱“李鐵枴”、“李凝陽”、“李洪冰”及“李玄”,是八仙之首。生卒年約公元前362-291年,是八仙中資格最老的神仙,在中國民間有着非常大的影響,也是道教所尊從的對象。
鐵枴李與其他神仙不同,其他幾位均是歷史上的真實人物。唯獨他是一位傳説人物。所以他的姓氏、形象、籍貫及生活時代説法不一,但最為普遍且最容易接受的形象是臉色黝黑,頭髮蓬鬆,頭戴金箍,鬍鬚雜亂,眼睛圓瞪,瘸着腿並拄着一隻鐵製的枴杖。
漢鍾離,一般指鍾離權。生卒年約(公元168農曆7月27日-256),為東漢、魏晉時期人物。因原型為東漢大將,故又被稱為“漢鍾離”,是中國民間及道教傳説中的神仙。
漢鍾離在道教中的信仰很大,根據道教經典的説法,他是一位很有傳奇色彩的人物。而歷史上確實有這一位人物,他是唐朝(618-907)年的一位道士,行為瀟灑非凡、愛喝酒且不修邊幅。他還寫了一些詩歌流傳開來。後來到了宋朝(960-1279年)時,他被寫入了官方歷史中。所以,道教把他的地位抬得很高,後來道教的會真教把他奉為祖師。
張果老,姓張名果,號通玄先生。受武則天和玄宗徵召,御賜邢州五峯山(今邢台張果老山)。大約生活在七世紀至八世紀中期,生平不詳。著有《神仙得到靈藥經》、《丹砂訣》和《玉洞大神丹砂真要訣》等,被認定是宋元內丹學的先驅。
呂洞賓,字洞賓,道號純陽子,自稱回道人,河南蒲州河中府(今山西芮城永樂)人。又名大純陽萬壽官,是道教中的大宗師。中國民間傳説他在修煉過程中巧遇仙人鍾離權,拜之為師。修仙成功之後,下山雲遊四方,為百姓解除疾病,從不要任何報酬。
何仙姑,八仙中的唯一女性,巧降及時雨。原名何秀姑,父親為何泰,母親為吉氏,以製售豆腐為生。後來秀姑拜師得道,飛昇成仙,故稱為“何仙姑”。成仙后的何仙姑念念不忘人間疾苦,凡是善良人需要她的幫助,只需默默向天空祈禱,她就能像“及時雨”一樣趕到,給予人們以神奇的力量。
藍采和,字伯通,唐朝人。出生於塘河古鎮石龍門,他常穿破藍衫,一腳穿靴,一腳跣露,手持大拍板,行於鬧市,乘醉而歌,周遊天下。藍采和飲酒量多而不醉,精通釀酒技藝,自釀自飲,以藍酒自成一體。他也是中國釀酒界最有權威的人。
韓湘子,字清長,唐代人。擅長吹蕭,師從呂洞賓,是八仙中風度翩翩的斯文公子。韓湘子的寶物為紫金蕭,相傳道教音樂《天花引》為韓湘子所作。韓湘子的形象源於韓愈及其子孫韓湘所結合,是有着歷史依據,真正存在的人物。後來人們將韓湘子的事蹟收集並整理寫成了一本書,即《韓湘子傳説》。
曹國舅,是出現最晚得一位神仙。在宋代被內丹道收編為呂洞賓弟子,其形象是頭挽雙鬢,身着蓑衣,披蓑裙,滿面堆笑,頷蓄長鬚,笑容哥掬的老者。原型為北宋時期宋仁宗的國舅,是弟,故稱為國舅。
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