格物致知的含义
格物致知意思是探究事物原理,从而从中获得智慧(或从中感悟到某种心得)。是中国古代儒家思想中的一个重要概念,乃儒家专门研究事物道理的一个理论,已失佚,源于《礼记‧大学》八目。
《礼记‧大学》八目是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所论述的"欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚"此段。可见儒家认为,修身、治国、平天下的基础在于格物和致知。
“格物致知”的本意是:只有在物事上能够按照法则取舍,懂得何时“停止”追求物事,内心才能获得安静,才能静下心来思考问题,从而获得知识和智慧。此处的“格”为“法则、标准”的意思,格物”就是“遵照法则限止物事”。
后来许多儒家学者将自己的观点带入了“格物致知”中,从而形成了各种不同的哲学理论。比如南宋朱熹与明朝王阳明。他们以自己的哲学观点分别诠释了“格物致知”的意义,也因此中国哲学史上出现了两个高潮。
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