總有一天你會發現,你的收入,決定了別人對你家人的態度
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蒙田曾說:“一切對財富的過於仔細的關心都散發著貪婪的氣味。”愛默生曾說:“人類一切賺錢的職業與生意中都有罪惡的蹤跡。”在很多名人的思想觀念裡,金錢彷彿是罪惡的本身,誰嚮往金錢,誰就有罪。他們總是在宣傳“視金錢如糞土”的思想,力求證明高潔的人都是不染世俗的。這種精神固然讓人崇拜,但人這一生又豈是僅靠精神就能活著的?大家也想活得高雅,但現實不允許。人只有在滿足物質需求時才有精力和能力去追求精神世界,可是很遺憾,生活在這個世界上的很多人連物質基礎都未能滿足。除去高高在上,脫離塵世的雅士,這個世界上更多的是俗人,每天周旋於柴米油鹽,困苦於衣食住行,為親人的醫療費而苦惱,為鉅額房貸而痛苦。少時懵懂,有人替我們負重前行,擋去生活苦難,我們也曾像那些文人雅士一樣厭倦世俗。可等到我們長大之後真正面臨生活,且歷盡滄桑之後才發現任何脫離生活的高雅追求都是不切實際的。人活著,得有錢,金錢不是萬能的,但沒有錢卻也是萬萬不能的。
人無高低貴賤,然人性離不開嫌貧愛富
司馬遷在《史記 ·蘇秦列傳》中記載,蘇秦拜鬼谷子為師,學成歸來之後去各國遊歷,希望能夠得到重用,但卻未能如願。
回到洛陽老家時,蘇秦已窮困潦倒,家鄉人見狀紛紛嘲笑他四體不勤,只會耍嘴皮子。
見到如此潦倒的兒子,父母不但不心疼,反而把他當成家中的累贅。
他的嫂嫂更是對他冷言冷語,連飯都不做給他吃。
在這樣的環境之下,蘇秦並未有過多停留,而是繼續逃離家鄉,遊說列國。
多年以後他榮返故里,家鄉人紛紛接待,父母喜出望外,他的嫂子跪在地上像蛇一樣爬行,以此向他謝罪。
最不忍直視的人性之一:當你窮困潦倒,一事無成時你的親人可能都會嫌棄你。
《滇子·內篇》有言:“家富則疏族聚,家貧則兄弟離。”
當你家庭富足時,即使遠親也時常會前來向你靠攏,當你家庭貧窮時,即使是親兄弟,也會遠離你。
這就是“富在深山有遠親,窮在鬧市無人問”的道理。
嫌貧愛富是一種難以戒除的人性,貧窮的人被人看不起,富有的人受人尊重和巴結,這就是人之常態。
我們常說人人平等,從生命的角度而言,人的確不分高低貴賤;但從人情世故而言,不同層次的人會受到截然不同的待遇。
這就是現實,從古到今,乃至於往後都難以改變的現實。
你的賺錢能力,決定你的社會地位
黃渤曾經說過這樣一句話:“當你紅了以後會發現娛樂圈全是好人。”
這句話頗具諷刺意義,但又道出了人性的現實。
趙麗穎從十幾歲開始就混跡於娛樂圈,由於沒有背景,一開始她只能跑龍套,演配角,好不容易在於正的力捧下才演了一個主角。
那段時光於她而言是心酸的,她上節目多說了一句話都被主持人責怪。
後來的她憑藉演技與作品在娛樂圈站穩腳跟,並且成了妥妥的一線女星。
她不再是從前的小演員,而是家喻戶曉的大女主;她再也沒被人輕視過,走到哪裡都被人捧著。
這是娛樂圈的現實,也是整個社會的現實。
你的能力決定你的身份,你的身份決定你的地位。
當你處於社會底層時,沒人會把你放在眼裡,你受慣了輕視,看夠了白眼。
你在公司打工會為了幾千塊錢的工資而屈膝彎腰,經常受上司的氣。
沒辦法,這就是生活。
可如果有一天你脫離了社會底層,走向了更高的層次,你會發現從前輕視你的人都開始討好你。
你站在了更高的位置,可以給你氣受的人越
來越少,而巴結你的人卻越來越多。
人不分三六九等,但一定有層次之分,不同層次的人有不同的待遇,這一點誰也改變不了,因為它是人性所致。
你的社會地位,決定你家人的待遇
人類是群居動物,大家都有屬於自己的群體,往大了說是國,往小了說是家。
國強則民富,國家的強大程度決定人民的生活狀態。
同樣的道理,家富則人強,當你的賺錢能力越來越強,社會地位越來越高時,你的家人也會因此而受到優待。
你的父母會過上更好的生活,出門在外會得到別人的尊重;你的子女將受到更好的教育,擁有更高的起點。
如果把人生比喻成一場前往羅馬的旅程,那麼你所行走的路程就將決定你子女離羅馬的距離。
永遠不要羨慕那些一出生就在羅馬的人,他們之所以有今天,完全是因為他們的父輩,他們的父輩也曾負重前行,用汗水為後世子孫澆灌出了更美好的未來。
君子愛財,取之有道。愛錢從來不是可恥之事,與之相反,它是一種正能量的表現,它象徵著一個人的奮鬥激情和上進心。
賺錢從來就不只是為了自己,更是為了自己的家人,因為家庭是一個整體,你的能力將決定你家人的待遇。
結語:
永遠不要抱怨命運不公,大自然是最公平的。
生活在這個世界上的每一種生命都在努力競爭,小到植物,大到動物和人。
優勝劣汰,弱肉強食是大自然的規律。
沒有人會同情弱者,也沒有人願意聽弱者的抱怨,唯有把自己變強才是真理。
你付出了多少努力,擁有了怎樣的生活水平,你就能過怎樣的日子,你的家人就能享受怎樣的生活。
我們每一個人都是扛著責任前行的,有了家庭的責任,有了對家人的愛,我們才知曉努力奮鬥的意義!
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