君子之學必日新的意思是什麼?
君子之學必日新的意思是指君子做學問,一定要日日更新,然後才能每天都有新的進步。這句話出自《二程遺書》卷二五:君子之學必日新,日新者日 進也;不日新者,必日退。這與《增廣賢文》中的“學如逆水行舟,不進則退”有異曲同工之妙,都闡述了進取的重要性。古人尚且如此,在日新月異的現代社會,處於瞬息萬變之中,要跟上時代節拍,更須積極進取、奮發前行、與時俱進。
君子之學必日新的意思是指君子做學問,一定要日日更新,然後才能每天都有新的進步,這句話出自《二程遺書》。《二程遺書》又稱為《河南程氏遺書》,共二十五卷。該書是北宋理學家程顥、程頤的弟子記載二程平時的言行,其中言論居多。本書是天地人叢書中的一冊,收入了宋代程顥與程頤撰寫哲學著作數篇。書前附有專家撰寫的導讀,勾勒出其理論框架,剔抉其精義奧妙,探索其學術源流,文化背景等。
二程著作是經過不斷地挖掘、整理逐步完善起來的。因此,在流傳中書名、卷數亦有不同,其中個別地方也存在真偽問題。《二程遺書》在流傳中也不同,今傳本著錄的二十五卷,但是黃震在《黃氏日抄》中只著錄十七卷,傳本《遺書》中《元豐己未呂與叔東見二先生語》和《附東見錄後》皆在第二卷,而《黃氏日抄》則在第三卷,可見宋時亦有不同卷本流傳著。
二程的著作有後人編成的《河南程氏遺書》、《河南程氏外書》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《經說》、《二程遺書》等,程頤另著有《周易傳》。二程的學說後來由南宋朱熹等理學家繼承發展,成為“程朱”學派。
《宋史》本傳稱:“慨然有求道之志。氾濫於諸家,出入於老、釋者幾十年,返求諸‘六經’而後得之”。與弟程頤開創“洛學”,奠定了理學基礎。在教育上,先後在嵩陽、扶溝等地設學庠,並潛心教育研究,論著頗巨,形成一套教育思想體系。
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