文玩爲啥會讓人討厭?不是修身養性嗎?
簡要回答
文玩這個物件的核心其實就是盤捻這件事兒,而盤捻這件事兒的源頭則是佛教文化,佛教文化之中的誦經盤撥本就是功德無量的事情,爲何如今文玩的盤捻卻讓很多人無法接受呢?
文化泯滅
正所謂“三十年河東,三十年河西”,一日不見還如隔三秋呢!如今文玩的主流雖然依舊是菩提子,核心和主旋律也還是盤捻,但是文玩的內涵和初心早已經發生了變化!現如今的文玩菩提子可以說和佛教文化關係早已經不大了,更多的時候如今的文玩更多的是一種時尚、是一種潮流、是一種飾品,爲啥會這樣呢?這還要從佛教文化的角度說起來,如果說玩家一開始都按照佛教文化的關照進行盤捻
那麼毫不誇張地說“一串菩提子基本上盤一輩子!”,這樣並不是沒有好處,只是一些人的利益被觸動!“一串盤一輩子,我剩下的貨賣給誰?”,於是在資本和商家的運作下,文玩菩提子這個本就佛教文化屬性十足的物件,如今成爲了一種飾品隨意佩戴和盤捻,無所顧忌肆無忌憚地盤玩、佩戴、放置、丟棄,自己都對自己隨意的時候又讓其他人如何尊重呢?放棄文化的那一刻文玩也就放棄了尊嚴!
攀比成風
文玩這個物件從崛起的那一刻開始可謂是“佛緣十足”,玩家盤捻的時候還是非常的尊重和敬重這一傳統文化的,即便是當作玩物盤捻,一些基礎的禁忌還是遵守的!更關鍵的一點則是當初盤捻文玩的玩家雖然是爲了追求菩提子盤捻後的強勢顏值,可是也絕對沒想到這個物件會成爲一個攀比的載體,文玩自己可能也沒想到本身出身“淨土”的自己,最後卻一身“俗氣”。不知道什麼時候開始文玩這個物件開始脫離佛教文化,被花裏胡哨的裝扮
如果說只是突出個性也就算了,猛然間的你貴我比你還貴的攀比之風乍然而起!無數社會大哥以及拆房大戶把自己脖子上的金鍊子換成了各式各樣的菩提子,這樣其實本沒有問題,畢竟相比耀眼的黃金菩提子的樸素更顯內斂的氣質,但是一張嘴就是我這串幾萬、幾十萬,還是十分的下頭!最終文玩在這些大哥身上還是沒能逃離世俗的定義!
商業運作
炒作、運作這件事兒其實並不一定就是壞事,畢竟實話實說如果當初沒有炒作和運作,金剛菩提等一衆菩提子可能並沒有出頭之日,玩家如今可能也盤不上這些物件,體會不到盤捻的樂趣!但是一碼歸一碼,適當的炒作和運作本就沒有問題,並且在商言商,掙錢這件事兒也無可厚非!可是利用玩家信息不對稱瘋狂斂財就有點過分了
雖然這事兒算是“周瑜打黃蓋,一個願打一個願挨”,可天下哪裏有傻子啊,只是你反應快叫做你聰明,再過幾十秒你覺得傻的人也反應過來了!更何況文玩崛起到現在十多年二十年之久,經歷了這麼多再傻也反應過來了!曾經的學費框框往裏教,如今的殘局又要自己買單,心態再好的玩家也只能把頭高高仰起不讓眼淚流下來了!最後只留下一句“談不上恨,但是愛不起來了!”
結語
文玩這個物件本沒有任何錯,只是出身佛門淨地的它怎麼着也沒想到世俗如此的殘酷罷了!
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