潑水節的來歷
簡要回答
潑水節最早起源於公元5世紀的波斯,大約在公元十二世紀末至十三世紀初,通過緬甸隨佛教傳入中國雲南的傣族地區。
在我國的雲南傣族地區,有一個節日叫潑水節,這個節日在國內享有較高的知名度,究竟潑水節的來歷是什麼呢?下面讓我們一起去了解吧。
詳細內容
德昂人過潑水節時間在清明節後的第七天,除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外,德昂族潑水節最具特色的習俗是爲長輩洗手洗腳。德昂族潑水節與傣族的潑水節又相似又不同,多在公曆4月中旬左右舉行。
臨近節日,人們忙着制新衣,做米粑,制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺,搭建潑水節時爲釋迦牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成,長約四五米,彩繪一新,上有槽口。潑水時,姑娘提桶端盆,把吉祥之水倒入槽中,流向小屋的的佛像,爲佛洗塵。
傣族潑水節又名“浴佛節”,傣語稱爲“比邁”(意思爲新年),多在公曆4月中旬左右舉行。西雙版納及德宏地區的傣族又稱此節日爲“尚罕”和“尚鍵”,兩名稱均源於梵語,意爲週轉、變更和轉移,指太陽已經在黃道十二宮運轉一週開始向新的一年過渡。
慶祝活動長達三至七天。第一天叫“網黴”(死的意思)。人們認爲這天不吉利,因此不洗頭、不理髮、不幹活。大家去趕擺、賽龍船、放高升。第二天叫“網腦”(臭的意思)這天被認爲不乾淨,要沐浴、洗頭、理髮、更衣、洗佛像和佛塔,晚上舉行趕擺,放煙火,放孔明燈,把一年中的疾病、災難和髒東西統統送掉,乾乾淨淨進入新的一年。這兩天在傣歷裏,認爲是“空日子” 不稱在舊年,也不算入新年。第三天是新年元旦,叫“叭網瑪”(意爲神靈,也是歲首之意)。
1961年4月13日~15日,周恩來總理來到西雙版納景洪,和邊疆各族人民共同歡慶一年一度的傣歷新年潑水節 。當年景洪交通閉塞。周總理乘飛機到達思茅後改乘汽車 ,瀾滄江大橋正在建設中,只能乘渡船過江。中華人民共和國總理的到來,人們懷抱鮮花擁向街道,擁向碼頭,用民族的最高禮節來迎接人民的總理。
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