總有一天你會發現，你的收入，決定了別人對你家人的態度

簡要回答

蒙田曾說：“一切對財富的過於仔細的關心都散發着貪婪的氣味。”愛默生曾說：“人類一切賺錢的職業與生意中都有罪惡的蹤跡。”在很多名人的思想觀念裏，金錢彷彿是罪惡的本身，誰嚮往金錢，誰就有罪。他們總是在宣傳“視金錢如糞土”的思想，力求證明高潔的人都是不染世俗的。這種精神固然讓人崇拜，但人這一生又豈是僅靠精神就能活着的？大家也想活得高雅，但現實不允許。人只有在滿足物質需求時纔有精力和能力去追求精神世界，可是很遺憾，生活在這個世界上的很多人連物質基礎都未能滿足。除去高高在上，脫離塵世的雅士，這個世界上更多的是俗人，每天周旋於柴米油鹽，困苦於衣食住行，爲親人的醫療費而苦惱，爲鉅額房貸而痛苦。少時懵懂，有人替我們負重前行，擋去生活苦難，我們也曾像那些文人雅士一樣厭倦世俗。可等到我們長大之後真正面臨生活，且歷盡滄桑之後才發現任何脫離生活的高雅追求都是不切實際的。人活着，得有錢，金錢不是萬能的，但沒有錢卻也是萬萬不能的。

人無高低貴賤，然人性離不開嫌貧愛富
司馬遷在《史記 ·蘇秦列傳》中記載，蘇秦拜鬼谷子爲師，學成歸來之後去各國遊歷，希望能夠得到重用，但卻未能如願。
回到洛陽老家時，蘇秦已窮困潦倒，家鄉人見狀紛紛嘲笑他四體不勤，只會耍嘴皮子。
見到如此潦倒的兒子，父母不但不心疼，反而把他當成家中的累贅。
他的嫂嫂更是對他冷言冷語，連飯都不做給他吃。
在這樣的環境之下，蘇秦並未有過多停留，而是繼續逃離家鄉，遊說列國。
多年以後他榮返故里，家鄉人紛紛接待，父母喜出望外，他的嫂子跪在地上像蛇一樣爬行，以此向他謝罪。
最不忍直視的人性之一：當你窮困潦倒，一事無成時你的親人可能都會嫌棄你。
《滇子·內篇》有言：“家富則疏族聚，家貧則兄弟離。”
當你家庭富足時，即使遠親也時常會前來向你靠攏，當你家庭貧窮時，即使是親兄弟，也會遠離你。
這就是“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問”的道理。
嫌貧愛富是一種難以戒除的人性，貧窮的人被人看不起，富有的人受人尊重和巴結，這就是人之常態。
我們常說人人平等，從生命的角度而言，人的確不分高低貴賤；但從人情世故而言，不同層次的人會受到截然不同的待遇。
這就是現實，從古到今，乃至於往後都難以改變的現實。

你的賺錢能力，決定你的社會地位
黃渤曾經說過這樣一句話：“當你紅了以後會發現娛樂圈全是好人。”
這句話頗具諷刺意義，但又道出了人性的現實。
趙麗穎從十幾歲開始就混跡於娛樂圈，由於沒有背景，一開始她只能跑龍套，演配角，好不容易在於正的力捧下才演了一個主角。
那段時光於她而言是心酸的，她上節目多說了一句話都被主持人責怪。
後來的她憑藉演技與作品在娛樂圈站穩腳跟，並且成了妥妥的一線女星。
她不再是從前的小演員，而是家喻戶曉的大女主；她再也沒被人輕視過，走到哪裏都被人捧着。
這是娛樂圈的現實，也是整個社會的現實。

你的能力決定你的身份，你的身份決定你的地位。
當你處於社會底層時，沒人會把你放在眼裏，你受慣了輕視，看夠了白眼。
你在公司打工會爲了幾千塊錢的工資而屈膝彎腰，經常受上司的氣。
沒辦法，這就是生活。
可如果有一天你脫離了社會底層，走向了更高的層次，你會發現從前輕視你的人都開始討好你。
你站在了更高的位置，可以給你氣受的人越
來越少，而巴結你的人卻越來越多。
人不分三六九等，但一定有層次之分，不同層次的人有不同的待遇，這一點誰也改變不了，因爲它是人性所致。

你的社會地位，決定你家人的待遇
人類是羣居動物，大家都有屬於自己的羣體，往大了說是國，往小了說是家。
國強則民富，國家的強大程度決定人民的生活狀態。
同樣的道理，家富則人強，當你的賺錢能力越來越強，社會地位越來越高時，你的家人也會因此而受到優待。
你的父母會過上更好的生活，出門在外會得到別人的尊重；你的子女將受到更好的教育，擁有更高的起點。
如果把人生比喻成一場前往羅馬的旅程，那麼你所行走的路程就將決定你子女離羅馬的距離。
永遠不要羨慕那些一出生就在羅馬的人，他們之所以有今天，完全是因爲他們的父輩，他們的父輩也曾負重前行，用汗水爲後世子孫澆灌出了更美好的未來。
君子愛財，取之有道。愛錢從來不是可恥之事，與之相反，它是一種正能量的表現，它象徵着一個人的奮鬥激情和上進心。
賺錢從來就不只是爲了自己，更是爲了自己的家人，因爲家庭是一個整體，你的能力將決定你家人的待遇。
結語：
永遠不要抱怨命運不公，大自然是最公平的。
生活在這個世界上的每一種生命都在努力競爭，小到植物，大到動物和人。
優勝劣汰，弱肉強食是大自然的規律。
沒有人會同情弱者，也沒有人願意聽弱者的抱怨，唯有把自己變強纔是真理。
你付出了多少努力，擁有了怎樣的生活水平，你就能過怎樣的日子，你的家人就能享受怎樣的生活。
我們每一個人都是扛着責任前行的，有了家庭的責任，有了對家人的愛，我們才知曉努力奮鬥的意義！