五行屬木如何取名，帶木字成語大全

家長們在爲孩子取名的時候都會考慮到孩子的生辰八字以及五行，都希望能夠透過名字彌補或完善五行的缺失，讓孩子在往後的人生當中能夠平安好運，那麼對於五行屬木的孩子來說應該如何來取名，接下來就讓小編爲大家分享一下關於帶有木字的成語，不僅好聽還非常有寓意哦。

詳細內容

帶木字的成語
01.（八公山上，草木皆兵）、（十圍之木，始生如櫱）

02.（木直中繩）、（蜚瓦拔木）

03.（圓木警枕）、（誹謗之木）

04.（木已成舟）、（宰木已拱）

05.（草木蕭疏）、（木人石心）

06.（鑄木鏤冰）、（浮石沉木）

07.（木本水源）、（木訥寡言）

08.（罄山採木）、（死灰槁木）

09.（木心石腹）、（獨木不成林）

10.（木強則折）、（槁木死灰）

11.（八公草木）、（連理之木）

12.（入木三分）、（畫地刻木）

13.（樑木其壞）、（泥塑木雕）

14.（獨木難支）、（削木爲吏）

15.（被赭貫木）、（泰山梁木）

16.（木雞養到）、（枯木死灰）

17.（草木同腐）、（火齊木難）

18.（水源木本）、（珊瑚木難）

19.（斬竿揭木）、（擇木而處）

20.（紀渻木雞）、（榆木圪墶）

21.（寒木春華）、（尺之木必有節目）

22.（水木清華）、（拱木不生危）

23.（木幹鳥棲）、（朽木不可雕）

24.（土牛木馬）、（木朽不雕）

25.（腐木不可以爲柱）、（朽木糞土）

26.（山木自寇）、（盤木朽株）

27.（杜口木舌）、（再實之木根必傷）

28.（教猱升木）、（圓孔方木）

29.（木落歸本）、（投木報瓊）

30.（十年樹木，百年樹人）、（心如槁木）

31.（緣木求魚）、（大興土木）

32.（一草一木）、（故家喬木）

33.（朽木死灰）、（繩鋸木斷）

34.（一絲不線，單木不林）、（蠹衆木折，隙大牆壞）

35.（木石爲徒）、（草木俱朽）

36.（榆木腦袋）、（草木皆兵）

37.（木本之誼）、（木公金母）

38.（向陽花木）、（古木參天）

39.（無源之水，無本之木）、（金口木舌）

40.（風木之悲）、（亡猿禍木）
41.（竹頭木屑）、（無根之木，無源之水）

42.（墓木已拱）、（木魅山鬼）

43.（諫鼓謗木）、（良禽擇木）

44.（朽木難雕）、（移花接木）

45.（池魚林木）、（枝木之冠）

46.（枯木逢春）、（麻木不仁）

47.（立木南門）、（身將就木）

48.（喬木世家）、（刻木爲鵠）

49.（草木知威）、（鳴於喬木）

50.（剛毅木訥）、（土木形骸）

51.（窮猿失木）、（泥雕木雕）

52.（墓木拱矣）、（竿木逢場）

53.（竹釘木屑）、（獨木不林）

54.（散木不材）、（觸石決木）

55.（風聲鶴唳，草木皆兵）、（蚍蜉撼大木）

56.（草木黃落）、（木形灰心）

57.（木強敦厚）、（蠹衆木折）

58.（聲振林木）、（枯木再生）

59.（行將就木）、（朽木枯株）

60.（下喬木入幽谷）、（依草附木）

61.（千頭木奴）、（木壞山頹）

62.（枯木發榮）、（寸木岑樓）

63.（質木無文）、（衣赭關木）

64.（木強少文）、（木梗之患）

65.（盈把之木）、（徙木爲信）

66.（只見樹木，不見森林）、（草衣木食）

67.（鳴雁直木）、（斷木掘地）

68.（直木先伐）、（草木愚夫）

69.（木石鹿豕）、（人非木石）

70.（木朽蛀生）、（不祥之木）

71.（呆如木雞）、（青黃溝木）

72.（人非草木）、（木偶衣繡）

73.（蠢若木雞）、（守株緣木）

74.（木偶衣冠）、（榆木疙瘩）

75.（木頭木腦）、（木居海處）

76.（一木難扶）。

有釋義的帶木字的成語
（01）.麻木不仁：不仁：沒有感覺。肢體麻痹，失去知覺。比喻對外界事物反應遲鈍或漠不關心。出處：明·薛己《醫案·總論》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死針刺不痛。”

（02）.死灰槁木：冷了的灰燼，枯槁的樹木。比喻毫無生氣或意志消沉，對世事無動於衷。出處：《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”晉·郭象注：“死灰槁木，取其寂寞無情耳。”

（03）.繩鋸木斷：用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功。出處：宋·羅大經《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”

（04）.朽木不雕：朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，無法成材。出處：《論語·公冶長》：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。”

（05）.草木皆兵：把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。出處：《晉書·苻堅載記》：“堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”

（06）.草木俱朽：象草木一樣死去，世人並不知道。借喻人一生毫無建樹。出處：《後漢書·朱穆傳》：“彼與草木俱朽，此與金石相傾。”

（07）.一木難支：大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。出處：隋·王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。”

（08）.異木奇花：珍奇的花草樹木。

（09）.木心石腹：猶木人石心。形容意志堅定，任何誘惑都不動心。

（10）.朽木糞牆：朽壞的木頭，污穢的土牆。比喻沒有培養前途的人。出處：《論語·公冶長》：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。”

（11）.十年樹木，百年樹人：樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。出處：《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”

（12）.木公金母：即仙人東王公和西王母。後用於祝壽，比喻慶壽之主人夫婦。

（13）.竹頭木屑：比喻可利用的廢物。出處：《晉書·陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭，悉令舉掌之，鹹不解所以。”

（14）.寒木春華：寒木不凋，春華吐豔。比喻各具特色。

（15）.遷於喬木：遷：遷移。喬木：高樹。原指鳥兒從幽深的山谷遷移到高樹上去。比喻喬遷新居。

（16）.鳴雁直木：古人認爲雁隨陽而處，木隨陽而直。比喻良才。

（17）.墓木已拱：墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。出處：《左傳·僖公三十二年》：“爾何知？中壽，爾墓之木拱亦。”

（18）.風木之思：比喻父母亡故，不及孝養而生的思念之情。出處：明·張《承天大志紀贊·陵寢紀》：“臣謹以山川形勝、陵宮規制，各爲一圖，用備九重瞻覽，少慰風木之思。”

（19）.刻木爲吏：意思是不能受獄吏的污辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。出處：《漢書·司馬遷傳》：“故士有畫地爲牢勢不入，削木爲吏議不對，定計於鮮也。”《漢書·路溫舒傳》：“刻木爲吏，期不對。”

（20）.依丱附木：比喻憑藉他人勢力，爲非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。同“依草附木”。

（21）.蠹衆木折：蛀蟲多了，木頭就要折斷。比喻不利的因素多了，就能造成災禍。出處：《商君子·修權》：“蠹衆而木折，隙大而牆壞。”

（22）.人非木石：指人是有思想感情的，容易爲外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“身非木石，獨與法吏爲伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？”

（23）.觸石決木：比喻莽撞蠻幹。出處：漢·揚雄《太玄·難》：“次八，觸石決木，維折角。測曰：觸石決木，非所治也。”範望注：“以弱治剛，故非所任也。”

（24）.土牛木馬：泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。出處：《關尹子·八籌》：“知物之僞者，不必去物，譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實。”

（25）.木頭木腦：形容呆板、遲鈍。出處：沈虎根《小師弟》：“而且變得木頭木腦，竟連他母親來看他也會顯得冷冰冰的。”

（26）.削木爲吏：意思是不能受獄吏的侮辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的兇暴可畏。出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“削木爲吏，議不可對。”《漢書·司馬遷傳》：“故士有畫地爲牢勢不入，削木爲吏議不對，定計於鮮也。”

（27）.盤木朽株：不成材的曲木朽木。比喻劣材。出處：《後漢書·循史傳·孟嘗》：“盤木朽株，爲萬乘用者，左右爲之容耳。王者取士，宜拔衆之所貴。”

（28）.逢場竿木：比喻偶爾湊湊熱鬧的人。出處：語出《五燈會元·南嶽讓禪師法嗣·江西馬祖道一禪師》：“竿木隨身，逢場作戲。”

（29）.木人石心：形容意志堅定，任何誘惑都不動心。出處：《晉書·夏統傳》：“統危坐如故，若無所聞。充等各散曰：‘此吳兒是木人石心也。’”

（30）.金口木舌：以木爲舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳佈命令時所用。指宣揚教化的人。出處：漢·揚雄《法言·學行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。”

（31）.依草附木：原指鬼神有所依憑，擅作威福。後比喻憑藉他人勢力，爲非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。出處：五代·王周《巫廟》詩：“日既恃威福，歲久爲精靈，依草與附木，誣詭殊不經。”

（32）.枯株朽木：株：露出地面的樹根。朽：腐朽，腐爛。枯死的樹樁，腐朽的樹木。比喻衰朽的，沒有多大用處的人或物。出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第七回：“我雖比他尊貴，但綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木，羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。”

（33）.鳴於喬木：比喻仕進達於高位。出處：《詩·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木。”

（34）.連理之木：不同根的樹木而枝幹連生在一起。古時認爲是吉祥的徵兆。出處：《晉書·元帝記》：“一角之獸，連理之木。”

（35）.槁木死灰：枯乾的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉，對一切事情無動於衷。出處：《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

（36）.移花接木：把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十七：“同窗友認假作真，女秀才移花接木。”

有釋義的帶木字的成語
 
（37）.木雕泥塑：用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。出處：明·馮夢龍《警世通言》卷九：“兩班文武，如泥塑木雕，無人敢應。”

（38）.蜚瓦拔木：形容風力迅猛。出處：宋·袁文《甕牖閒評》第三卷：“餘鄉常有颶風，但初來聲勢頗惡，與三州不異，人家即曰：‘報起矣！’有頃則亦蜚瓦拔木，無所不至。”

（39）.斬竿揭木：猶言斬木揭竿。出處：清·褚人獲《堅瓠補集·關社引》：“維茲六月，忽有斬竿揭木之事。”

（40）.風木之悲：風木：同“風樹”，比喻因父母亡故，不能奉養。指喪父母的悲傷。出處：明·顧大典《青衫記·元白揣摩》：“早年失怙，常懷風木之悲；壯歲鼓盆，久虛琴瑟之樂。”

（41）.風聲鶴唳，草木皆兵：唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。出處：《晉書·謝玄傳》：“聞風聲鶴唳，皆以爲王師已至。”

（42）.風木含悲：比喻因父母亡故，孝子不能奉養的悲傷。出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。”

（43）.登木求魚：登：攀；木：樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對，無法達到目的。出處：宋·蘇轍《次韻吳厚秀才見錄》：“登木求魚知我掘，循巢覓兔笑君疏。”

（44）.朽木不可雕：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。

（45）.泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。出處：《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：‘泰山其頹乎！染木其壞乎！哲人其萎乎！’”

（46）.行將就木：行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。出處：《左傳·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。”

（47）.枯木生花：枯樹開了花。比喻絕處逢生。也比喻不可能實現的事情。出處：《三國志·魏志·劉廙傳》：“起煙於寒灰之上，生花於已枯之木。”

（48）.身非木石：指自身並不是毫無感情的人。

（49）.石心木腸：石、木都是硬物，形容堅定不動搖。

（50）.榆木腦袋：比喻思想頑固。亦作“榆木腦殼”。出處：谷峪《新事新辦》：“你娘不是那榆木腦袋！娶親不坐轎，這年頭淨這麼辦，俺也贊成。”

（51）.誹謗之木：誹謗：引以爲諫言；木：木牌。在交通要塞豎立木牌，讓人們寫上諫言。出處：《史記·孝文字紀》：“古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治者而來諫者。”

（52）.泥塑木雕：指泥做的和木頭雕的偶像。比喻人的表情和舉動呆板。出處：明·馮夢龍《警世通言》卷九：“兩班文武，如泥塑木雕，無人敢應。”

（53）.心如槁木：猶心若死灰。形容不爲外物所動的一種精神狀態。現多用以形容灰心失意。

（54）.只見樹木，不見森林：比喻只看到局部，看不到整體或全部。出處：《矛盾論·矛盾的特殊性》：“或者叫做只看見局部，不看見全體，只看見樹木，不看見森林。”

（55）.木落歸本：猶言葉落歸根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。

（56）.木朽蛀生：朽：腐爛。木朽腐爛就會生蟲子。比喻失去檢點就會犯錯誤。

（57）.大興土木：興：創辦；土木：指建築工程。大規模地蓋房子。出處：宋·洪邁《容齋三筆》卷十一：“奸佞之臣，罔真宗以符端，大興土木之役，以爲通宮玉清昭應之建。”

（58）.池魚林木：比喻無辜而受連累，遭禍害。出處：《淮南子·說山訓》：“楚王亡其猿，而林木爲之殘；宋君亡其珠，池中魚爲之殫。”

（59）.人非土木：指人是有思想感情的。出處：宋·無名氏《張協狀元》第十二出：“謝荷公公！張協人非土木，必有報謝之期。”

（60）.寸木岑樓：一寸長的木材同尖頂的高樓比。原意是起點不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標準一樣。後也比喻差距極大。出處：《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。”

（61）.枯木再生：枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經挫折又獲得生機。出處：宋·蘇轍《陳汝義學士南京謝表》：“豈謂聖恩未棄，見桑榆，枯木再生，重沾雨露。”

（62）.古木參天：參天：高入雲天。古老的樹木枝茂葉繁異常高大。

有釋義的帶木字的成語
（63）.刻木爲鵠：比喻仿效雖不逼真，但還相似。

（64）.朽木難雕：比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。同“朽木不可雕”。

（65）.立木南門：立木：豎木於地上。用具體事實來證明新的法令、制度一定要推行開來。多用於形容取信於民。出處：《史記·商君列傳》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，輒予五十金，以明不欺。”

（66）.木梗之患：比喻客死他鄉，不得復歸故里。

（67）.亡猿災木：比喻欲損人反而害己的行爲。同“亡猿禍木”。

（68）.墓木拱矣：墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。出處：《左傳·僖公三十二年》：“爾何知？中壽，爾墓之木拱亦。”

（69）.枯木逢春：逢：遇到。枯乾的樹遇到了春天，又恢復了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機。出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“唐州大乘山和尚問：‘枯樹逢春時如何？’師曰：‘世間希有。’”

（70）.獨木不成林：一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，辦不成大事。出處：漢·崔駰《達旨》：“高樹靡陰，獨木不林。”

（71）.人非草木：指人是有思想感情的，容易爲外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。出處：明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“衆人道：‘上覆觀察，小人們人非草木，豈不省的？’”

（72）.朽木死灰：枯乾的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉，對任何事情無動於衷。出處：《莊子·齊物論》：“形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

（73）.土木形骸：形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。出處：南朝宋·慶《世說新語·容止》：“劉伶身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”

（74）.呆若木雞：呆：傻，發愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。出處：《莊子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。”

（75）.朽株枯木：比喻衰朽的力量或衰老無用的人。同“枯木朽株”。

（76）.八公山上，草木皆兵：八公山：在安徽淮西市西。將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。出處：《晉書·苻堅載記》：“堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”

（77）.枯木發榮：枯萎的樹木恢復生機。比喻衰亡的事物重獲新生。

（78）.剛毅木訥：剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。出處：《論語·子路》：“子曰：‘剛、毅、木、訥，近仁。’”
 
（79）.聲振林木：形容歌聲或樂器聲高亢宏亮。出處：《列子·湯問》：“撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。”

（80）.無源之水，無本之木：源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。出處：《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”

（81）.榆木圪墶：堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。

（82）.木已成舟：樹木已經做成了船。比喻事情已成定局，無法改變。出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。”

（83）.木本水源：樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。出處：《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。”

（84）.木石心腸：形容人心腸硬，不爲情感所動。出處：清·洪楝園《後南柯·辭職》：“雖木石心腸，亦爲之動。”

（85）.心如木石：心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、慾念。出處：《五燈會元·百丈懷海禪師》：“一切諸法，莫記憶，莫緣念，放捨身心，令其自在，心如木石，無所辨別。”清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“君不以異類見薄，故爲悅己者容，北室生心如木石，吾安敢近？”

（86）.良禽擇木：比喻賢者擇主而事。出處：《左傳·哀公十一年》：“鳥則擇木，木豈能擇鳥。”

（87）.草木知威：連草木都知道他的威名。形容威勢極大。出處：《新唐書·張萬福傳》：“朕謂江淮草木亦知爾威名。”

（88）.倚草附木：①比喻依附有能力或權勢的人。②指精靈倚托草木等物而成妖作怪。出處：明·施耐庵《水滸傳》第九回：“洪教頭道：‘大官人只因好習槍棒，往往流配軍人都來倚草附木，皆道我是槍棒教師，來投莊上，誘些酒食錢米。’”

（89）.入木三分：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。出處：唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。”

（90）.草木愚夫：舊時農民的謙稱。象山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指人對農民的蔑稱。出處：明·許仲琳《封神演義》第七十回：“料你不過草木愚夫，識得什麼天時人事。”

（91）.草木蕭疏：蕭疏：冷落，稀稀落落。花草樹木都已枯萎凋謝。形容深秋景象。出處：《晉祠》：“春日黃花滿山，徑幽香遠；秋來草木蕭疏，天高水清。”

（92）.朽木糞土：朽木：爛木頭；糞土：髒土臭泥。比喻不堪造就、對社會沒有用處的人。出處：《論語·公冶長》：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。’”

（93）.獨木難支：一根木頭支不住高大的房子。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。出處：隋·王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。”

（94）.一草一木：比喻極微小的東西。出處：《後漢書·應劭傳》：“春一草枯則爲災，秋一木華亦爲異。”

（95）.故家喬木：①指世家的人才、器物必定出衆。②喻指鄉賢。出處：《儒林外史》第四回：“餘大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣裏沒不第二副。’”

（96）.投木報瓊：原指男女相愛互贈禮品。後用以指報答他人對待自己的深情厚誼。出處：《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以爲好也。”

（97）.下喬木入幽谷：從高樹上下來，鑽進幽深的坑谷裏。比喻棄明從暗，或從良好的處境轉入惡劣的處境。出處：《孟子·滕文公上》：“吾聞出於幽谷，遷於喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。”

（98）.木訥寡言：木訥：質樸而不善辭令。質樸而不善於說話。出處：《晉書·葛洪傳》：“爲人木訥，不好榮利，閉門卻掃，未嘗交遊。”

（99）.朽木生花：指由枯轉榮，比喻事物得以新生。

（100）.鐵心木腸：猶言鐵打心腸。出處：宋·趙令畤《侯鯖錄》卷三：“王介甫少時作《石榴花》……此老風味不薄，豈鐵心木腸者哉。”

（101）.草衣木食：編草爲衣，以樹木果實爲食。形容生活清苦。出處：元·馬致遠《黃梁夢》第一折：“你這出家人，無過草衣木食，幹受辛苦，有什麼受用快活處。”

（102）.枯木朽株：朽：腐爛；株：露出地面的樹樁。枯木頭，爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無用的人。出處：漢·鄒陽《獄中上樑王書》：“故有人先談，則枯木朽樹功而不忘。”

（103）.圓孔方木：把方木頭放到圓孔裏去。比喻二者不能投合。出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》：“若將有限心識作無限中用，如將方木逗圓孔。”

（104）.斷木掘地：上古時代，斷木爲杵，掘地爲臼。雖粗拙，亦適用。出處：語出《易·繫辭下》。宋·黃庭堅《題王黃州墨跡後》詩：“掘地與斷木，智不如機春。”

（105）.教猱升木：猱：猴子的一種。教猴子爬樹。比喻指使壞人幹壞事。出處：《詩經·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如塗塗附。”

（106）.亡猿禍木：比喻欲損人反而害己的行爲。出處：《淵鑑類函》卷四三二引《汀州志》：“唐大曆中，有猴數百集古田杉林中，里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼，亟走救火，於是羣猴脫去。”

（107）.畫地刻木：比喻進監獄，受審訊。出處：《梁書·王僧儒傳》：“蓋畫地刻木，昔人所惡。叢棘既累，於何可聞？”

（108）.山頹木壞：冊：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻衆所仰望的人物逝世。出處：《禮記·檀弓上》：“泰山其頹乎？樑木其壞乎？哲人其萎乎？”

（109）.枯木死灰：死灰：燃燒後餘下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻極其消極悲觀。出處：《莊子·齊物論》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”

（110）.槃木朽株：不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盤”。出處：《後漢書·循史傳·孟嘗》：“槃木朽株，爲萬乘用者，左右爲之容耳。王者取士，宜拔衆之所貴。”

（111）.浮石沉木：比喻是非顛倒。出處：漢·陸賈《新語·辨惑》：“夫衆口之譭譽，浮石沉木，羣邪所抑，以直爲曲。”

有釋義的帶木字的成語
 
（112）.山木自寇：山上的樹木，因長成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免於禍。出處：《莊子·人世間》：“山木自寇也，膏火自煎也。”

（113）.木雞養到：木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。出處：《莊子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。”

（114）.水木清華：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。出處：晉·謝混《遊西池》詩：“景晨鳴禽集，水木湛清華。”

（115）.青黃溝木：爲無心仕進的典故。出處：《莊子·天地》：“百年之木，破爲犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。比犠尊於溝中之斷，則美惡有間矣，其於失性一也。”

（116）.木幹鳥棲：指鳥棲樹上，至樹幹枯也不離去。比喻行事堅定不移。

（117）.無根之木，無源之水：比喻沒有根據的事物。出處：語出《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”

（118）.木壞山頹：木：梁木。山：指泰山。頹：倒下。梁木折壞，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。

帶木字的成語起名案例大全
❃、木菲
〖意蘊〗：名字可以趣解爲：“國事昇平山河壯麗　春風浩蕩草木芳菲”。
《字義》：菲表示菲菲、菲薇、芳菲，意義優美。
﹛音律﹜：木、菲的讀音是mù、fēi，聲調爲去聲、陰平，﹛音律﹜：優美，朗朗上口。
【字型】：木爲獨體字結構，姓名學筆畫4畫；菲爲上下結構，姓名學筆畫14畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配爲4-14，『五格』：大吉。

帶木字的成語釋名：
入木三分 躬自菲薄　　　　鳴雁直木 采及葑菲　　　　水木清華 躬自菲薄
故家喬木 采及葑菲　　　　連理之木 采及葑菲　　　　鳴於喬木 采及葑菲

❃、木瑾　
《字義》：瑾表示美德、美玉、瑾瑜，意義優美。
〖意蘊〗：名字可以趣解爲：“樸拙 • 美德”。
﹛音律﹜：木、瑾的讀音是mù、jǐn，聲調爲去聲、上聲，﹛音律﹜：優美，朗朗上口。
【字型】：木爲獨體字結構，姓名學筆畫4畫；瑾爲左右結構，姓名學筆畫16畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配爲4-16，『五格』：俱佳。

帶木字的成語釋名：
異木奇花 握瑜懷瑾　　　　鳴雁直木 懷瑾握瑜　　　　水木清華 握瑜懷瑾
故家喬木 懷瑾握瑜　　　　連理之木 懷瑾握瑜　　　　鳴於喬木 懷瑾握瑜

❃、木伊
《字義》：伊表示伊人、伊春、秋水伊人，意義優美。
﹛音律﹜：木、伊的讀音是mù、yī，聲調爲去聲、陰平，﹛音律﹜：優美，朗朗上口。
〖意蘊〗：名字可以趣解爲：“木蘭 • 伊人”。
【字型】：木爲獨體字結構，姓名學筆畫4畫；伊爲左右結構，姓名學筆畫6畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配爲4-6，『五格』：俱佳。

帶木字的成語釋名：
鳴雁直木 秋水伊人　　　　故家喬木 秋水伊人　　　　連理之木 秋水伊人
鳴於喬木 秋水伊人　　　　聲振林木 秋水伊人　　　　剛毅木訥 秋水伊人

❃、木怡
《字義》：怡表示和悅、怡穆、怡暢，意義優美。
〖意蘊〗：名字可以趣解爲：“木強 • 怡懌”。
﹛音律﹜：木、怡的讀音是mù、yí，聲調爲去聲、陽平，﹛音律﹜：優美，朗朗上口。
【字型】：木爲獨體字結構，姓名學筆畫4畫；怡爲左右結構，姓名學筆畫9畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配爲4-9，『五格』：俱佳。

帶木字的成語釋名：
繩鋸木斷 心怡神曠　　　　鳴雁直木 心曠神怡　　　　水木清華 怡情養性
故家喬木 怡然自樂　　　　連理之木 怡然自得　　　　鳴於喬木 怡情理性

❃、木逸
〖意蘊〗：名字可以趣解爲：“質樸 • 安樂”。
《字義》：逸表示美麗、安樂、超越，意義優美。
﹛音律﹜：木、逸的讀音是mù、yì，聲調爲去聲、去聲，﹛音律﹜：優美，朗朗上口。
【字型】：木爲獨體字結構，姓名學筆畫4畫；逸爲半包圍結構，姓名學筆畫15畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配爲4-15，『五格』：俱佳。

帶木字的成語釋名：
圓木警枕 豪情逸致　　　　鳴雁直木 奔逸絕塵　　　　水木清華 曠世逸才
故家喬木 逸羣絕倫　　　　連理之木 逸輩殊倫　　　　鳴於喬木 逸羣之才

❃、木娜
《字義》：娜表示婀娜、嫋娜、姿態柔美，意義優美。
﹛音律﹜：木、娜的讀音是mù、nà，聲調爲去聲、去聲，﹛音律﹜：優美，朗朗上口。
【字型】：木爲獨體字結構，姓名學筆畫4畫；娜爲左右結構，姓名學筆畫10畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配爲4-10，『五格』：大吉。
〖意蘊〗：名字可以趣解爲：“欣賞婀娜多姿的花木”。

帶木字的成語釋名：
水木清華 嫋嫋娜娜　　　　鳴雁直木 婀娜多姿　　　　水木清華 娉婷婀娜
故家喬木 嫋娜娉婷　　　　連理之木 娉婷嫋娜　　　　鳴於喬木 嫋嫋娜娜

❃、木婷
《字義》：婷表示雅緻、優美、婷娉，意義優美。
﹛音律﹜：木、婷的讀音是mù、tíng，聲調爲去聲、陽平，﹛音律﹜：優美，朗朗上口。
〖意蘊〗：名字可以趣解爲：“質樸 • 優美”。
【字型】：木爲獨體字結構，姓名學筆畫4畫；婷爲左右結構，姓名學筆畫12畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配爲4-12，『五格』：大吉。

帶木字的成語釋名：
鳴雁直木 娉婷嫋娜　　　　水木清華 嫋娜娉婷　　　　故家喬木 娉婷婀娜
連理之木 嫋嫋婷婷　　　　鳴於喬木 娉婷嫋娜　　　　聲振林木 娉婷嫋娜

❃、木憶
《字義》：憶表示思念、憶想、回憶，意義優美。
〖意蘊〗：名字可以趣解爲：“質樸 • 思念”。
﹛音律﹜：木、憶的讀音是mù、yì，聲調爲去聲、去聲，﹛音律﹜：優美，朗朗上口。
【字型】：木爲獨體字結構，姓名學筆畫4畫；憶爲左右結構，姓名學筆畫17畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配爲4-17，『五格』：大吉。

帶木字的成語釋名：
異木奇花 憶苦思甜　　　　鳴雁直木 記憶猶新　　　　水木清華 憶苦思甜
故家喬木 記憶猶新　　　　連理之木 記憶猶新　　　　鳴於喬木 記憶猶新