世説新語作者及資料
《世説新語》由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫,又名《世説》。內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。劉義慶只是倡導和主持了編纂工作,但全書體例風格大體一致,沒有出於眾手或抄自羣書的痕跡,這應當歸功於他主編之力。有的日本學者推斷該書出於劉義慶門客、謝靈運好友何長瑜之手。
劉義慶(403—約444),彭城(今江蘇徐州)人,南朝宋文學家。劉義慶自幼才華出眾,愛好文學,著有(徐州先賢傳》十卷、《典敍》、《世説》十卷、《集林》二百卷、《幽明錄》二十卷、《宣驗記》十三卷、《小説》十卷, 有《宋臨川王劉義慶集》八卷。《世説新語》是由他組織一批文人編寫的。
《世説新語》雖撰於南朝劉宋之時,然唐前傳本今皆無存。據宋汪藻《世説敍錄》可知,其時有陳扶本、激東卿本等版本。又據劉孝標註文中“一本”、“一作”、“諸本”、“眾本”等語,可見《世説》在唐前已廣為流傳。現存最早的版本為唐寫本《世説新語》殘卷,系日本明治十年(1877年)發現於京都東寺,後割裂為五,分藏五人。羅振玉設法使分者複合,並於民國五年(1916年)影印之。該殘卷起於“規箴第十”,終於“豪爽第十三”。其中,“規箴”24則,“捷悟”7則,“夙惠”7則,“豪爽”13則,共51則。羅振玉影印本後有羅氏書神田醇跋、楊守敬跋及羅振玉跋。
劉孝標對《世説新語》加註。劉孝標原是南朝青州人,宋泰始五年(469)北魏攻下青州,他隨例被迫遷到平城,在那裏出家,後又還俗。齊永明四年(486)還江南,曾參加翻譯佛經。該書的注是劉孝標回江南以後所作。他採用裴松之注《三國志》的辦法,進行補缺和糾謬的工作。孝標徵引繁富,引用的書籍達四百餘種。後人註釋該書的,有餘嘉錫《世説新語箋疏》、徐震堮《世説新語校箋》、龔斌《世説新語校釋》、楊勇《世説新語校箋》。
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