如來十大弟子分別是誰?
如來十大弟子分別為:摩訶迦葉、目犍連、富樓那、須菩提、舍利弗、羅睺羅、阿難陀、優婆離、阿尼律陀、迦旃延。他們道行最出眾,各有一方面的獨特專能,並因此得到佛陀的讚許和眾僧的擁戴,成為原始佛教教團的中堅力量。
1、摩訶迦葉
摩訶迦葉,或稱大迦葉。據《佛本行集經·大迦葉因緣品》、《增一阿含經》卷三等記載,古印度摩揭陀國王舍城人,屬婆羅門種姓。謂其苦行有德,少欲知足,常修“頭陀行”(佛教12種苦修的總稱),稱為“頭陀行第一”。傳為佛教第一次結集的召集人。
2、目犍連
目犍連,或作大目犍連,略稱目連。據《佛本行集經·舍利目連因緣品》、《增一阿含經》卷三等記載,古印度摩揭陀國王舍城郊人,屬婆羅門種姓。初與舍利弗同師“六師外道”,精通教法。皈依釋迦牟尼後,侍佛左邊。傳説其神通廣大,稱為“神通第一”。
3、富樓那
富樓那,富樓那彌多羅尼子的略稱,意譯“滿慈子”。據《佛本行集經·富樓那出家品》、《增一阿含經》卷三等的記載,迦毗羅婆蘇(即迦毗羅衞)人。國師婆羅門之子。傳説一出家即證阿羅漢果。因善於講解佛教義理,以辯才出眾,稱為“説法第一”。
4、須菩提
須菩提,又作須浮提、蘇補底,意譯“空生”、“善吉”、“善現”、“妙生”等。據《撰集百緣經·須菩提惡性緣》、《增一阿含經》卷三等的記載,古印度拘薩羅國舍衞城人,屬婆羅門種姓。以能深入理解佛法性空,故稱為“解空第一”。
5、舍利弗
舍利弗,據《佛本行集經·舍利目連因緣品》、《增一阿含經》卷三、《大智度論》卷十一等記載,古印度摩揭陀國王舍城人,屬婆羅門種姓。謂其持戒多聞,敏捷智慧,善講佛法,稱為“智慧第一”。
6、羅侯羅
羅睺羅,亦譯羅護羅、羅怙羅、意譯“覆障”、“障月”、“執月”,也稱“羅雲”。據《佛本行集經·羅睺羅因緣品》、《翻譯名義集》卷一等的記載,為釋迦牟尼在俗時夫人耶輸陀羅所生。15歲出家,為佛教有沙彌之始。謂其“不毀禁戒,誦讀不懈”,密行超人,稱為“密行第一”。
7、阿難陀
阿難陀,略稱阿難,意譯“歡喜”、“慶喜”。據《佛本行集經》卷十一、《大智度論》卷三、《五分律》卷三等的記載,為釋迦牟尼的堂弟。釋迦成道回鄉時跟從出家。25歲起侍從釋迦25年。曾勸請釋迦接納婦女為僧團成員,從此佛教僧團中始有僧尼二眾。傳説佛教第一次結集時,由他誦出經文。現存佛教經典以“如是我聞”四字為卷首語,以表明經文內容確係阿難陀親耳聽佛所説。謂其長於記憶,稱為“多聞第一”。
8、優婆離
優婆離,又作優婆利、優波離、鄔波離、優波利等,意譯“近取”、“近執”。據《佛本行經集·優婆離因緣品》、《五分律》卷3等記載,古印度迦毗羅衞國人,屬首陀羅種姓。出家後奉持戒律,無所觸犯,稱為“持律第一”。相傳佛教第一次結集時,由他負責闡述戒律。
9、阿尼律陀
阿尼律陀,意譯“如意”、“無貪”,或譯阿那律。據《佛本行集經》卷十一、十九和《大智度論》卷三等記載,迦毗羅衞國人,甘露飯王之子,釋迦牟尼之堂弟。傳説出家之初,因懈怠貪睡受責,後乃立誓不眠,勤勉精進,得天眼通,能見天上地下六道眾生。稱為“天眼第一”。
10、迦旃延
迦旃延,舊譯迦旃子、迦旃延子、迦多衍那等;常稱摩訶迦旃延、大迦旃延。據《佛本行集經·那羅陀出家品》、《中阿含經》卷二十八等記載,古印度阿盤提國婆羅門之子。原出家學“外道”,後從釋迦出家。謂能分別諸經,善説法相,稱為“論議第一”。
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