愛屋及烏什麼意思
簡要回答
愛屋及烏這個成語出自《尚書大傳·大戰》:“愛人者,兼其屋上之烏。”所以,從本義上看,愛屋及烏的意思是因爲愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。實際意義是比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。愛屋及烏這個成語算是偏褒的中性詞,一般語境都適用。當一個人對你愛屋及烏時,你應該覺得幸福,說明那人是真的...
我們經常在動畫或電視劇裏看到“愛屋及烏”這個四字成語,可見這個成語的應用範圍是非常廣泛的。但大多數人卻只知道字面上的意思,而成語只有瞭解到了更深處的意思才能應用自如!所以今天小編就帶大家來了解一些這個成語的出處及它的應用場景!
詳細內容
傳說,殷商末代的商紂王,是一個窮奢極欲、殘暴無道的昏王。“西伯”(西部諸侯之長)姬昌,即後來稱爲周文王,因爲反對紂王,曾被囚禁,想了許多的辦法,才得出獄。當時周文王的都城在岐山(今陝西省岐山縣)。周文王回到岐山,下決心推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公,也稱呂尚)爲軍師,積極練兵備戰,又兼併了鄰近的幾個諸侯小國,勢力逐漸強大起來。接着,還把都城東遷豐邑(今陝西戶縣附近),準備向東進軍。可是不久,周文王逝世了。
公元前11世紀中期,周文王死後,他的兒子姬發繼位,即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公),異母弟姬奭(即召公),是武王兩個得力的助手。
此時,紂的暴政卻越來越厲害了。商朝的貴族王子比干和箕子、微子非常擔心,苦苦地勸說他別這樣胡鬧下去。紂不但不聽,反而發起火來,把比干殺了,還慘無人道地叫人剖開比干的胸膛,把他的心掏出來,說要看看比干長的是什麼心眼兒。箕子裝作發瘋,雖然免了一死,也被罰作奴隸,囚禁起來。微子看見商朝已經沒有希望,就離開別都朝歌出走了。
周武王把軍隊開到盟(孟)津(今河南孟縣以南的一個黃河渡口)地方,舉行了一次大檢閱,有八百多個小國諸侯,不約而同地來到孟津會師。大家都向武王提出,要他帶領大家伐商。但是武王認爲時機未到,檢閱結束後又回到豐京。
回豐京後,周武王整頓內政,擴充兵力,聯合西方和南方的部落,準備討伐商紂。大約在公元前11世紀的一年,武王聽到探子的報告,知道紂已經到了衆叛親離的地步,於四年一月甲子日,親率戰車三百輛,虎賁三千人,甲士四萬五千人,聯合各方國部落,一舉進攻商都朝歌(今河南淇縣。)就發兵五萬,進攻商紂王。
雙方在牧野(今河南淇縣西南)展開大戰。雖然兵力懸殊,但由於商朝的軍隊中大部分是奴隸,他們平時恨透了紂王,不但不抵抗,還紛紛倒戈起義,引導周軍攻入商朝首都。走投無路的商紂王自焚而死,商朝至此滅亡。建立了西周王朝,定都於鎬京(今陝西西安西南),號稱“宗周”。廟號武王。以後的八百多年,便成了周的天下。
當週武王攻克朝歌之初,對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士,能不能使局面迅速穩定下來,武王心裏還沒有譜,有些擔憂。爲此,他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴德》裏,有這樣的一段記載:
武王克殷,召太公兒問曰:“將奈其士衆何?”太公對曰:“臣聞愛其人者,兼愛屋上之烏;憎其人者,惡其餘胥。鹹劉厥敵,使靡有餘,何如?”大意是說:周武王打敗了殷商,召見姜太公,問到:“該怎樣對待她們的人員呢?”太公答道:“我聽說,如果喜愛那個人,就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個人,就連帶厭惡他的僕從家吏。全部殺盡敵對分子,讓他們一個也不留,您看怎樣? [2] -原文中所謂“餘胥”,是地位最低下的小吏,奴隸主貴族的管家之類。(餘,末等的意思;胥,胥吏。
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