黃帝陵公祭活動每年什麼時候舉行?
清明節
黃帝陵公祭活動在每年的清明節舉行,自從改革開放以來,黃帝陵公祭活動越來越受華夏兒女的關注,祭祀的規模也逐漸擴大,目前已經成爲了國家級非物質文化遺產之一,是目前最嚴肅以及莊重的祭祀的活動。大規模的祭祖儀式每年共有兩次。一次是清明節時的國家公祭;另一次是重陽節時的民間祭祖。
黃帝陵祭典,流行於陝西省黃陵縣的祀典禮儀,國家級非物質文化遺產之一。黃帝陵祭典大致可分爲公祭、民祭兩種形式。公祭活動在每年的清明節舉行,民祭在每年的重陽節舉行。軒轅黃帝開歷史之先河,創中華之文化,被奉爲中華民族始祖。爲了紀念和緬懷始祖精神,先民就有了隆重的祭祀活動。中華人民共和國成立後,尤其是改革開放以來,黃帝陵祭祀越來越受到海內外華夏兒女的關注,祭祀規模也日漸隆重,祭祀黃帝已成爲傳承中華文明,凝聚華夏兒女,共謀祖國統一,開創美好生活的一項重大活動。
黃帝陵祭典的文化意義主要有以下兩點:
第一,弘揚中華傳統文化中“孝”、“敬祖”等觀念,從而培養人們的“仁愛”之心。
《禮記·祭義》引宰我之言說:“君子反古復始,不忘其所由生也,是以致其敬,發其情,竭力從事以報其親,不敢弗盡也。是故昔者天子……以事天地、山川、社櫻、先古,以爲酸酪齊盛於是乎取之,敬之至也。”要求人們不忘根本,孝敬父母、先祖。“孝”、“敬祖”是中華民族的傳統美德,也是對一個人立身處世的最基本要求。孝順父母、敬奉祖先,絕不是流於外在的形式,而是一種“仁愛”之心從內到外的徹底發揚。《禮記·祭義》引曾子之言說:“身也者,父母之遺體也。行父母的遺體,敢不敬乎?居處不莊,非孝也。事君不忠,非孝也。往官不敬,非孝也。朋友不信,非孝也。戰陳無勇,非孝也。五者不遂,災及於親,敢不敬乎?”這些對於弘揚傳統的“孝”、“敬祖”觀念,培養和強化人們的“仁愛”之心,至今仍有着不可低估的現實意義。
第二,弘揚民族文化、凝聚民族情感、振奮民族精神、激發愛國熱情。
以軒轅黃帝首開其端的中華民族,有着5000年燦爛輝煌的傳統文化。即以傳說爲黃帝的發明創造來說,就包括了中國文化中衣、食、住、行、農、工、礦、商、貨幣、文字、圖畫、弓箭、音樂、醫藥、婚姻、喪葬、歷數、陰陽五行、傘、鏡等20個方面(依據于右任《黃帝功德紀》之說)的內容。這是一筆極爲寶貴的財富。只有在繼承這筆文化遺產的基礎上不斷創新,才能使傳統文化煥發出青春和活力。
黃帝陵祭祀是中華民族具有悠久歷史的文化傳統。幾千年來,伴隨着民族歷史的發展演變,黃帝陵祭祀所衍生出的文化積澱形成了十分豐富的文化精神內涵,對於研究中華文化發展脈絡,探索中華文化之源,啓迪後人,發展社會主義先進文化具有深遠的影響。
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