門神是哪兩位?
在道教神仙體系中,最早的門神是傳說中能捉鬼的神荼、鬱壘。另外,古代一個叫做成慶的勇士也曾經是門神,還被記載在史書中。到了唐代,門神的位置便被秦瓊(字叔寶)和尉遲恭(字敬德)所取代,這兩位門神是歷史上赫赫有名的一代名將,也是流傳最廣、影響最大的武將門神。
門神,是道教和民間信仰中每個家庭中司門守衛之神,人們將其神像貼於門上,用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是中國民間深受人們歡迎的守護神。
按照傳統習俗,每到春節前夕,家家戶戶便忙碌起來貼對聯和門神,以祈福來年家庭和睦、事業亨達。
在歷史上,門神一直都是正氣和武力的象徵,古人認爲,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡本領。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責任,例如人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗,即是此種形象。因此,門神的形象也是怒目圓睜,相貌威猛,手裏拿着各種兵器,彷彿隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥一般。
在道教神仙體系中,最早的門神是傳說中能捉鬼的神荼、鬱壘。
相傳在上古時,有神荼、鬱壘倆兄弟,他們住在東海度朔山上,山上有一棵桃樹,樹蔭如蓋。每天早上,他們便在這樹下檢閱百鬼,如果有惡鬼爲害人間,便將其綁了喂老虎。
後來,人們便用兩塊桃木板畫上神荼、鬱壘的畫像,掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。
除了神荼、鬱壘外,古代一個叫做成慶的勇士也曾經是門神,還被記載在史書中,在班固《漢書·廣川王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像,短衣大褲長劍。
到了唐代,門神的位置便被秦瓊(字叔寶)和尉遲恭(字敬德)所取代,這兩位門神可是歷史上赫赫有名的一代名將,也是流傳最廣、影響最大的武將門神。
相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守,第二天夜裏就再也沒有鬼魅搔擾了。其後,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,果然夜裏也同樣安寧,從此,這一習俗開始在民間廣爲流傳。
按照傳統習俗,每到春節前夕,善信便會到宮觀恭請新年之門神,祈福來年,並在除夕上午擇吉時張貼於大門上(朝外一側),以保來年門戶清淨,家宅平安,護佑和守衛善信度過吉祥福瑞的一年。
如今,隨着社會的發展和意識形態的變化,儘管人們仍延續着“貼門神”的習俗,但與古時相比,其意義更進一步,除了貼門神的傳統含義外,更表達的是一種對平安、和諧社會的嚮往與追求。
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