感性認識和理性認識的區別是什麼？

世上的人可以分爲兩種，一種是感性的，善良、癡、多、漫、細心、敏感。還有一種是理性的，舉止理智，言行板正，做事專注、善於思考、自我爲中心意識強。感性認識和理性認識的區別是：感性認識是對現象的認識，理性認識是對本質的認識。

感性認識與“理性認識”相對。是客觀事物直接作用於人的感覺器官(眼、耳、鼻、舌、身)在大腦中產生的反映形式。它是認識的初級階段，包括感覺、知覺和表象等。其特點是直接性、生動性和具體性。要獲得感性認識，必須親自參加社會實踐，直接接觸客觀事物。感性認識是認識的來源，是理性認識的基礎。但它只認識事物的表面現象(如顏色、形狀、聲音、冷熱和氣味等)和外部聯繫，尚未達到對事物的內部聯繫和本質的認識，因此有待於發展提高到理性認識階段。感性認識和理性認識是認識過程中兩個不可缺少的階段，二者互相聯繫、互相貫通。必須使它們在實踐的基礎上統一起來。 

人的感性是有理性的感性，純粹的感性認識只是作爲意識的萌芽存在於人的意識形成的史前時期，存在於動物和嬰兒的心理活動中。從人的認識發展的既成形態來考察，不滲透着理性因素的感性認識是不存在的。理性因素在感性認識過程中的作用是：理性因素賦予感性內容以結構形式。儘管人的感覺器官的敏銳程度個別地說來往往不及某些動物，但是人對感覺到的東西的意義的把握爲任何動物所不及。主體已有的經驗和理論影響着對感性材料的選擇和集中。特別是在微觀領域中，由於人的感官無法直接感知微觀客體，因此，認識主體同微觀客體及其規律性建立感性的聯繫，必須具備相應的科學知識。人的理性總是這樣或那樣積極地參與感性映象的構成，成爲感性認識中不可分離的要素。理性因素不僅使人的感性認識具有能動性，促進着感知能力的發展，而且也是從感性認識發展到理性認識的必要條件。

辯證唯物主義認爲，理性認識是認識過程的重要階段，以事物的本質規律爲認識對象，是對事物的內在聯繫的認識，其特徵是：抽象性、間接性、普遍性。理性認識的三種形式有：概念——對事物本質屬性的概括，判斷——在概念的基礎上對事物的各種關係進行區分、識別；推理——由一個已知的判斷推出下一個判斷。理性認識的這三種形式是認識的不斷深化，具有遞進性，理性認識靠的是人類的邏輯思維。所以感性認識和理性認識的區別是：感性認識是對現象的認識，理性認識是對本質的認識。