民間剪紙的技法

（03）同一畫面採用兩種以上色紙組成者稱彩色剪紙,多色者稱“套色剪紙”。河北蔚縣和河南靈寶等地羣衆以染色剪紙聞名,利用土紙或宣紙的滲水特性,在刻制好的作品上滴染色液,各色互滲而不亂,視感豐富明豔,具有濃烈的民族風味,更有用薰煙、撕毛邊、燙香洞等手法把偶然現象巧妙利用而達到特殊效果的種種嘗試,但是最常見的剪紙仍是利用點、線、面造型,也有用密集細線或點陣組合使遠觀成中間灰色調的技術,使單色剪紙產生“墨分五彩”的豐富效果。

（04）南方不少地方如廣東佛山、饒平、福建泉州等的剪紙趨於富麗堂皇,創造出“金色彩紙剪刻”技術,先用金紙剪成紋樣,再於其後襯以各色彩紙,如花襯紅、葉襯綠,類似古代“華勝”製作方式,視感金碧輝煌,以前多見於財神龕及節日裝飾之用。去南德宏傣族則有一種特殊剪紙藝術“冬扎”,即插於佛前或龍亭前的五色旗幡形紙飾品,被剪刻成各種花鳥、動物形,下垂穗狀,另有用金銀紙箔剪貼而成的掛幡,垂於寺廟佛堂樑下,所造成的氣氛確令人有步入另一“世界”之感。

（05）北方農村民風淳樸,黃土窯洞與灰色院落景觀較渾莽肅穆,婦女們創造了窗花、牆花、頂棚花、禮花、喜花、炕沿花、燈籠花、門箋等剪紙在節日貼於房舍各部以點綴氣氛,特別是用於舊式窗紙上的窗花,利用逆光產生特殊美感,冬日映着窗外雪光常給人以一種溫馨的暖意。農村婦女更把剪紙用作繡花底樣,也有用用經幡、神帳、冥幣、明器等的宗教物品,不勝枚舉。

（06）下面具體談一下這兩種刀法的運用。

（07）“鋸齒”是作者在製作過程中,由於紙和刀的切割移動而自然產生的,它利用鋸齒的長短、疏密、曲直,剛柔,鈍銳的變比,結合不同物象的特徵,表現它的質感、量感、結構等。 刻植物時,柔和的鋸齒紋可以表現它的花果,堅硬的鋸齒紋可以表現樹的葉子和莖的針刺、毛絨。 刻動物時,細密的鋸齒紋可以表現軟軟的絨毛,剛健的鋸齒紋可以表現硬實的鬃毛,圓實半弧形的鋸齒紋可以表現禽鳥、魚蟲的羽毛和鱗。 刻人物時,用跳動的鋸齒紋可以表現活動的眉毛,鬍子,頭髮,用修長豐潤的鋸齒紋可以表現小孩豐滿的肌膚。

（08）“月牙兒”也是剪刻時自然產生的各種弧形裝飾,它以陰刻爲主,主要表現人物的衣紋,或破壞大塊黑的面積,根據個同物象的特徵,形狀,可長可短,可寬可窄,可曲可直,能變化出各種不同的類型。

（09）“鋸齒”和“月牙兒”這兩種形式也往往不同一張剪紙畫面中交錯運用,使得層次更加分明和富有變化。 從南北朝時期的“對馬團花”和“對猴團花“剪紙技法中的鋸齒和月牙兒的萌芽出現,經過於百年的歷史演變,一直延續至今,巳成爲一種裝飾圖案的規律被人們所喜愛和運用。 民間剪紙的刀法形式除“鋸齒”和“月牙兒”之外,還有諸如花朵、渦紋、雲紋和水紋等。