學習書法有什麼好處?
操作方法
(01)學習總得爲點什麼吧。那學習書法是爲了什麼呢?孔子講“古之學者爲己,今之學者爲人”。若說是爲己,終歸成不了王羲之,寫不出《蘭亭序》;再說爲人,這學書法似乎也不能經世致用。不過話歸話,認真起來,學書法還真是爲己爲人。
(02)書法說起來就是個技藝。既然是技藝,學習起來自然就有方法。借用中國的傳統哲學陰陽來看,書法講究有內有外,內外兼修,書法的內外分別是什麼呢,內在是透過書法完成對傳統文化美的認知:外在的是透過形式展現。所以好的書法是講求“陰陽平衡”。學書法外在的看什麼?譬如說有時候,將寫的字拿出去讓人看,人家說:嗯,不錯。如果練了好長時間之後,外在都讓人看着不舒服,自己心裏也必然不會舒服,所以外在是一定要有的。但學習書法絕對不能“徒具其形”,所以內在也有要自己的認知,追求書法的神韻。再往上一個層次(道的層面),學習書法外在練的是柔美和柔和,內在練的是心性和心境。如果將練習書法比作“練功”,書法練習也分靜功和動功。
(03)所謂靜功,說的就是心:心能凝結在一個點上。把心凝聚在寫字這一件事上,不散不亂不急不躁。不過在寫字的過程中難免會有“不靜”的時候。比如說寫得累了煩了,那這一定是心境亂了,可能是最近有什麼事,也可能是本性使然。如果在寫字的時候怎麼都覺得彆扭,這其實就是心的對境,心的對境就反映出來你的心緒心性。可能最近一段時間,心情不太好或是事情不太順利。這時候不一定非得硬擰着把寫字堅持下去,這時候就要放下筆,去反思自己爲何“不靜”,以求自己達到“靜”。所以靜功修的是什麼?不是一定要把字寫好,而是靜下來之後反察,方法就是反省自己,找自己的問題、調整自己。所有修行的靜功不過如此。
(04)再說動功,動功實質就是透過運動來調氣息。動功雖說重點在於“動”,但一定是柔和的。動功的實質就是意念指引氣,氣推動着你的動作,就好像氣功。寫字的時候有節奏起伏的變化,筆底下的線條變化最體現心性的變化。寫字時氣息的流動,與傳統文化中的動功相合,由意念指引氣,推動氣息的流動。所謂寫字的節奏,正是心手相應,有無相生,這個時候筆之下的變化,是最能影響心性的。筆底下是特別亂的字,那你的心也是煩躁的。筆底下是乾淨、流暢的字,你的心情也必定十分舒暢。小的動作代表背後大的心境,正是由這小小的動作我們得以反察自己,完成內在的修正。
(05)在動靜之中,體現的是書法的心法。如果你寫着寫着就煩,這是因爲你靜不下來。寫字是件安靜的事,就好像彈琴會有渾然忘我的時候,練字的時候也會有段時間,覺得時間都沒有了,這就是靜之後生的定。如白駒之過隙,不知不覺就練了很久。如果能長久保持這種狀態不偏移,這種定就可能是若干時間。一天能定下來一會兒,就是靜功。
(06)不過有的人只要徹底坐下來就容易胡思亂想,這時候有個過渡的方法(練功打坐的功夫),一手一處,這就是觀想(集中心念觀想某一對象)。因爲靜不下來,就容易招來一些莫名的事,如果靜不下來就去找自己的結在哪,這時候應該反思自己。有時候出的意外,大家都不仔細想,其實意外肯定是有徵兆的,偶然之後都是必然。動功,就是用意念去指導氣息,用你的氣息去形成有形的字,你的思想和你的字,一個有一個無,合爲一體,成爲一個太極互相影響。這時候寫出來的字會反映出人的精神狀態。
(07)最後回到我們開始的問題,爲什麼學書法是爲己爲人。先說爲己,書法使人心性安和,特別是對於現代人來說,缺乏的不是交際,而是學會與自己相處的能力,學會與自己相處,在寧靜之中得以明白自己,所謂人貴有自知之明;再說爲人,自知之後,能夠獨善其身,不讓他人爲自己擔憂,也不爲別人增添麻煩,雖不能經世致用,求得怡然自得,也算樂事一件。
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