桃木劍的歷史來源和作用瞭解看看
在道教文化興起的兩千多年裏,我們歷史上有過很多的史書記載,在這些眾多的歷史文獻中,部門經常可以看到桃木劍的身影,桃木劍主要在道教裏發揮着什麼樣的作用呢?它為何會有如此高的上鏡率呢?今天我們就來好好了解一下。
記載桃木避邪之説歷史悠遠。漢時,刻桃印掛於户懋,稱為桃印。《山海經》中有記載:“皇帝以是法而象之,因立桃板於門户上,畫神荼、鬱壘以御兇鬼,後人紛紛效尤”。後來,老百姓為壓邪驅鬼,於是用桃木製成桃木劍,懸掛門房,用以鎮邪制鬼。也有人用兩塊桃木板,上面刻上神荼,鬱壘二像或者只寫二神大名,這種桃板被稱作“桃符”或叫“門神”。
桃木劍鎮宅、辟邪,辭源記載:古時刻桃木劍立於户中以避邪。宋代記載:刻桃符於門中,以驅邪氣入室。明清兩朝,桃木劍驅病壓邪之説日盛。常雕成桃木劍,佩於身,仗劍執道行於江湖。桃木劍,懸掛朝閣,使狐媚不敢近前,姜子牙用桃木劍降妖興周,可謂家喻户曉。三國時期的曹操,因凝心太重,落下頭疼病,久治不愈,後經軍師提議,在中原精選優質桃木,製成一把桃木劍,懸掛室內,頭痛之症,不治全愈,後來南征北戰,建立了霸業。
到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯,一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心願,三則裝飾門户,以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯,新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
“千門萬户曈曈日,總把新桃換舊符”。桃木避邪,民間傳説久矣,究竟源於何時,起於何載?桃木治鬼的傳説豐富多彩,《淮南子·詮言》説:“羿死於桃口”。東漢許慎注:“口,大杖,以桃木為之,以擊殺羿,由是以來鬼畏桃也”。羿以善射聞名,後來,做了統領萬鬼的官。古人關於桃木避邪的聯想,是與這一神話故事有關的。傳説,主宰人間壽算的南極仙翁,掌上總是捧着一個碩大的仙桃,所以桃又有避邪去病、益壽延年之説。而南極仙翁手中的這顆仙桃,據傳就是產於古肥子國的肥桃。關於桃木能避邪的傳説不一,但桃木畢竟是吉祥平安的象徵,具有深厚的宗教意義和文化內涵,很值得我們學習。
生活中許多朋友熱衷於寶劍類物品,在喬遷之喜、新居落成時則喜歡擺放在家中,以求化煞招財、平安鎮宅。寶劍可壓邪鎮煞,在風水中起到辟邪開運之功效。然而家中擺設寶劍,從風水上來説作用是雙面的:正面作用是鎮宅辟邪,負面同時聚積戾氣,使得主人金氣過盛,多有無妄之災。風水寶劍按照材質可以分為:鋼鐵類鋭器寶劍、金錢劍、桃木劍等幾類,它們根據材質不同、寓意不同,擺放方法自然不同。
現把《風水寶劍擺放常識》整理結緣於朋友們,以共同學習參考。
一、鋼鐵類鋭器寶劍
寶劍,具有藝術性和觀賞性,在風水中也具有震懾的作用。由於寶劍同時也是利器,帶有傷災的信息,所以居家擺放寶劍一定注意採用正確方法。
1、寶劍不宜擺放在卧室
寶劍不宜擺放在卧室,更不宜掛在牀頭,因為兵器具有強烈的煞氣,會使人睡眠不安。對孩子而言,也是非常危險的事情。
2、寶劍適宜擺放在玄關處或書房;寶劍適宜擺放在居家進門的玄關處,也可以擺放在書房進門處的左邊牆壁,最好做個架子擺在廳的左邊。青龍位適宜擺放,嚴禁擺放在右邊的白虎位。
3、寶劍不宜懸掛
寶劍不宜懸掛,必須橫着擺放,劍頭不要對到人的座位,牀位等方位,居家擺放寶劍一定要有劍架。把劍架橫着放在桌子上,這樣寶劍安放不具有傷災信息,如果懸掛,有劍落傷人之象。
如果沒有合適的擺放位置,或者的只是懸掛類的寶劍,那必須懸掛於玄關處,劍鞘端部距離地面一米為宜。懸掛鎮宅寶劍的位置,不應再有其他字畫或裝飾物品懸掛。另外,懸掛鎮宅寶劍的對面牆壁,可放置書櫃,但不宜放置多寶格之類的傢俱。更不應有神佛像。
4、寶劍用於風水化煞,必須要有靈氣
從理論上來説,寶劍具有辟邪和影響風水的功效。但實際運用於調理風水,寶劍必須具有靈氣,功效才會明顯。靈氣的來源有多種:大師打造;殺戮太多;名家開光;機緣巧合等等。
5、寶劍擺放鎮煞,因人而異
大多數朋友擺放寶劍為了淨宅鎮煞,然而鎮煞首先應分析是什麼煞,不同的煞用不同的方法化解,不能一見有煞就盲目用寶劍去鎮去化。一般來説兇而藏!祥而露!除非本身是命宮金局過旺的武術家、公檢法人員、軍警人員,其他行業的朋友家中不宜擺放鋼鐵類鋭器寶劍。如果真有需要,必須經過專業風水老師指點後,在進行正確擺放。
小結:在桃木劍出現至今已有兩千多年的歷史了。它在化解神煞以及阻隔氣水的方面作用明顯,大家通過今天的內容有沒有好好了解了呢。
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