古代婚禮中的問名是什麼意思?
問名是古代婚禮風俗“六禮”中的第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名,生辰八字。取回庚貼後,卜吉合八字。另説問名是男方遣使者問女方生母的姓氏,以便分辨嫡庶。後問名範圍擴展到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多側面。問名也須攜帶禮物,一般用雁。
古代中國婚禮“六禮”之二。曰:“問名:問名者,將歸卜其吉凶。”《禮記•方氏注》也説:“問名者,問女生之母氏也。”問名時,用雁為贄見的禮物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰:“納采、問名、納吉、請期、親迎,以雁贄。納徵曰玄纁,故不用雁贄。”
男家行納采禮後,再託媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰,以便男家卜問,決定成婚與否,吉凶如何。或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏,以便分辨嫡庶。後問名範圍擴展到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多側面。問名也須攜帶禮物,一般用雁。我國廣東海南及西南少數民族,常用檳榔作為問名攜帶的禮物。把女方庚帖與男方生辰做了占卜,確定可以成婚之後再行納吉禮。
《儀禮•士昏禮》:“賓執雁,請問名;主人許,賓入授。”鄭玄注:“問名者,將歸卜其吉凶。”賈公彥疏:“問名者,問女之姓氏。” 東漢魏晉之際,受當時戰亂環境的影響,人多倉促成婚,六禮不備,問名之禮也就自然未行了。杜佑《通典》曰:“自東漢魏晉以來,時或艱虞,歲遇良吉,急於嫁娶,……六禮悉舍。”隋唐後,官僚富商階層中“六禮”亦盛行起來。《宋史•禮志》規定宋朝禮制:“士庶人婚禮,並問名於納采,並請期於納徵。”問名一禮俗在宋時還叫“係臂”。《新編事文類聚•翰墨全書乙集四》中説:“婚禮,古有六禮,文公家禮務從簡便。自議婚而下,首日納采,問名附焉;次日納幣,請期附焉;次日親迎。納采即今之係臂,納幣即今之定聘,請期即今之催粧,到親迎則婚禮成矣。”從“問名即今係臂”一語中可知,宋時訂婚也許是以紗係臂,以示雙方已係成姻好。可謂“千里姻緣一線牽”。
明嘉靖十年頒發的《士庶婚禮》中説:“問名、納吉不行已久,止仿《家禮》納采,納幣,親迎等禮行之。”近代問名禮,已和納采合併,俗名“發媒”。胡樸安《中華全國風俗志》上篇卷七《陝西•禮儀•咸陽縣誌》載:“納采問名,縣俗發媒似之。蓋先通言,至是主人告廟,具書宴。媒往女氏,用雁。若羊酒致辭,女主人亦告廟復書。有啟書,各具男女名字,生年月日。”
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