厚德載物下一句是什麼？

厚德載物沒有下一句，“厚德載物”的原文“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”指君子應該像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓。君子應該像大地一樣，用自己的品德對待他人。厚德載物舊指道德高尚者能承擔重大任務。

“厚德載物”是《易傳》中的話，原文是：“地勢坤，君子以厚德載物。”至於厚德載物，什麼是“德”，其實很簡單。幫助別人要求回報，叫做交易。幫助別人不要求回報，就叫做“德”。如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，那你的德就厚了，就可以稱作德高望重了。

中國早期社會由於生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生了對神的崇拜，認爲在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配着世間一切。當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和自己的行爲所帶來的後果的慾望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。

西漢時期，漢武帝爲了加強中央集權制，採納了董仲舒“獨尊儒術”的建議，效仿先秦與漢景帝把道家黃帝與老子的著作稱經的做法，也把孔子儒家的著作稱爲“經”。《周易》和《易傳》被稱爲《易經》，或直接稱爲《易》。

自此以後，《周易》、《易經》、《易》混合使用，有稱《周易》，有稱《易經》，有稱《易》，其實含義一致，均指六十四卦及《易傳》，一直沿用至今，仍然沒有嚴格區分。有的學者爲了區分《周易》經傳之不同，稱六十四卦及卦爻辭爲《周易古經》，稱註釋《周易古經》的十篇著作（易傳）爲《周易大傳》。