“七出之條”的“七出”是指什麼?
“七出”也稱“七去”,是中國封建社會休棄妻子的七種理由,包括“不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去”。
“七出”也稱“七去”。中國封建社會休棄妻子的七種理由。《儀禮•喪服》:“出妻之子爲母”。賈公彥疏:“七出者:無子,一也;淫佚,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盜竊,五也;妒忌,六也;惡疾,七也”。又《大戴禮記•本命》:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。不順父母去,爲其逆德也;無子,爲其絕世也;淫,爲其亂族也;妒,爲其亂家也;有惡疾,爲其不可與共粢盛也;口多言,爲其離親也;盜竊,爲其反義也”。唐律規定,妻無七出及義絕之狀而出之者,處徒一年半;雖犯七出而有三不去的情況而出之者,杖一百,追還合。但如犯惡疾及奸者,即使有三不去的條件,仍可徑行出之,不受上面規定的限制。
七出一詞要到唐代以後才正式出現,但其內容則完全源自於漢代記載於《大戴禮記》的“七去”,又稱作“七棄”。“七去”內容如下:
不順父母
亦即妻子不孝順丈夫的父母。大戴禮中所說的理由是“逆德”,在傳統中國,女性出嫁之後,丈夫的父母的重要性更勝過自身父母,因此違背孝順的道德被認爲是很嚴重的事。
無子
亦即妻子生不出子女來,理由是“絕世”,在傳統中國,家族的延續被認爲是婚姻最重要的目的,因此妻子無法生出子女來便使得這段婚姻失去意義。以《唐律》爲例:妻年五十以上無子,聽立庶以長。疏議據此認爲四十九以下無子,未合出之。隨傳統中國“一夫一妻多妾制”的逐漸成熟,真正是以無子的原因而休妻的情形大爲減少。
淫
指妻子與丈夫之外的男性發生性關係,理由是“亂族”,也就是認爲淫會造成妻所生之子女來路或輩分不明,造成家族血緣的混亂。當然,在古代,"淫"不止是指妻子與丈夫之外的男性發生性關係。
妒
指妻子好忌妒。理由是“亂家”,亦即認爲妻子的兇悍忌妒會造成家庭不和。而許多看法中,更認爲妻子對丈夫納妾的忌嫉有害於家族的延續。
有惡疾
指妻子患了嚴重的疾病。理由是“不可共粢盛”,是指不能一起參與祭祀,在傳統中國,參與祖先祭祀是每個家族成員重要的職責,因此妻有惡疾所造成夫家的不便雖然必定不只是祭祀,但仍以此爲主要的理由。
口多言
指妻子太多話或說別人閒話,喜歡嚼口舌、說是非,影響家庭和睦。理由是“離親”,在傳統中國家庭中,女性尤其是輩分低的女性,被認爲不應當多表示意見,而妻子作爲一個從原本家族外進來的成員,多話就被認爲有離間家族和睦的可能。
竊盜
即偷東西。理由是“反義”,即不合乎應守的規矩。
整體來看,七出的內容大多是以夫家整體家庭家族的利益爲考量,凡是因爲妻子的行爲或身體狀況,不能符合於這個考量,夫家或丈夫就可以提出離婚。相較而言,妻子要主動提出離婚的義絕,條件就嚴苛得多了,因此可以看爲封建社會對婦女的一種壓迫。
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