元雜劇的四大愛情劇是哪些?
王實甫的《西廂記》、關漢卿的《拜月亭》、白樸的《牆頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》,合稱爲元雜劇的四大愛情劇。
我們所說的元雜劇的四大愛情劇指的是實甫的《西廂記》、關漢卿的《拜月亭》、白樸的《牆頭馬上》以及鄭光祖的《倩女離魂》。
王實甫的《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。寫張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯,一見鍾情,而無計親近,恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺,要強索鶯鶯爲壓寨夫人;張生在崔母親口許婚下,依靠友人白馬將軍的幫助,解除了危難。不料崔母卻食言賴婚,張生相思成疾。鶯鶯心愛張生而不願正面表白;幾經波折,在紅娘的幫助下,鶯鶯終於至張生住處私會。崔母覺察跡象,拷問紅娘,反被紅娘幾句話點中要害,勉強答應了婚事,卻又以門第爲由,令張生立即上京應試。十里長亭送別之後,張生到京考中狀元;而鄭恆藉機編造謊言,說張生已在京另娶,老夫人又一次賴婚,要鶯鶯嫁於鄭恆。後張生趕來,鄭恆撞死,崔、張完婚。該劇一上舞臺就驚倒四座,博得男女青年的喜愛,被譽爲“西廂記天下奪魁”。歷史上,“願普天下有情人都成眷屬”這一美好的願望,不知成爲多少文學作品的主題,《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
漢卿的《拜月亭》寫王瑞蘭和蔣世隆於患難中相遇,由相識而定婚。瑞蘭父強行拆散了這對新婚三月的夫妻。瑞蘭回家後,私下怨父思夫,但卻有口難言,只有在夜晚獨自對月禱告,一願父改意,二願夫平安。作品歌頌了青年人忠貞的愛情,對封建禮教和封建勢力進行了批判。共四折一楔子。《拜月亭》全名《閨怨佳人拜月亭》,有《元刻古今雜劇三十種》本、《元人雜劇全集》本。
白樸的《牆頭馬上》寫總管李世隆之女李千金與尚書裴行儉之子裴少俊相愛的故事。二人私自結合、生子,在後花園匿居七年。後被裴父裴尚書發覺,被迫離散。後裴少俊赴考得官,裴父向李賠禮。裴、李終於團圓。此劇透過強烈的戲劇衝突,塑造了一個敢於衝破封建禮教束縛的極有個性的婦女形象,表達了要求婚姻自主的民主思想的傾向。
鄭光祖的《倩女離魂》參照趙公輔同名劇本及有關說唱材料改編而成。寫少女張倩女、書生王文舉本“指腹爲婚”。其後張母反悔,被迫以兄妹關係分離,但倩女依然愛戀文舉,相思成疾,魂離肉體,隨同文舉一起上京趕考,而肉體仍在家臥病不起。及文舉得官,和她一起歸來,倩女魂與肉體合一。病亦痊癒,構成喜劇結局。作品塑造了大膽反抗封建禮教、熱烈追求幸福生活的倩女形象。劇作在語言、心理刻畫和情景描寫方面都有較高成就。
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