宋朝皇帝爲什麼叫官家?
北宋開國皇帝趙匡胤是陳橋兵變中被擁立爲帝的,他爲了增強自己稱帝的信服力,從稱呼上加以改變,不稱皇帝只稱官家,巧妙的融合了蔣濟《萬機論》中的三皇五帝的理論,既能夠彰顯皇權的威嚴,又能夠堵住悠悠衆口。
最早用“官家”來稱呼皇帝的見於《晉書·石季龍載記》:“官家難稱,吾欲行冒頓之事,卿從我乎?”講的是石虎對石勒的不滿,他準備學習冒頓單于殺死父親取而代之的意思,不過石虎是石勒的侄子。
對於這段內容中的“官家”,胡三省在《資治通鑑·晉成帝鹹康三年》註解爲:“西漢謂天子爲縣官,東漢謂天子爲國家,故兼而稱之。或曰:五帝官天下,三王家天下,故兼稱之。”
不過胡三省是南宋末年之人,對於這段歷史也有可能是經歷宋朝皇帝之後的附言而已。
官家最早就是公家的意思,見於白居易的詩歌《青石》:“不願作官家道傍德政碑,不鐫實錄鐫虛辭。”及《喜星郡》:“自此光陰爲己有,從前日月屬官家。”
唐朝時候太監一般稱皇帝爲“大家”,而從後蜀皇帝孟昶的花蕊夫人《宮詞》:“明朝臘日官家出,隨駕先須點內人。”可見那時候對皇帝的稱呼就有“官家”一詞。
真正全面普及稱皇帝爲“官家”的則是宋朝,這是臣下對皇帝的尊稱。其實這與宋太祖趙匡胤有千絲萬縷的聯繫——
首先趙匡胤是因黃袍加身而得的皇位,有很多人不服氣,稱官家可見是說明自己來位比較正,自己是唯一的公家;
其次曹魏時期蔣濟的《萬機論》中有說:“三皇官天下,五帝家天下”。三皇五帝是中國最副盛名和最賢德的聖君,二者兼得就是官家了,這與秦始皇取“德兼三皇、功蓋五帝”爲皇帝有異曲同工之妙,這樣並沒有降低自己的身份,反而提升了不少;
最後就是宋朝皇帝有一個約定,那就是“其戒有三:一、保全柴氏子孫;二、不殺士大夫;三、不加農田之賦。”宋朝對士大夫是絕對的好,所以士大夫也願意只認準宋朝皇帝爲官家(此處爲公家的意思)。
可見宋朝皇帝對於“官家”的稱呼也是煞費苦心!
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