《史記》中有哪五種體例?
《史記》作爲國學的根柢書,它是中國古代民族文化的濃縮,是我國第一部通史,是第一次文化大整理,體現出了全民族共同的文化心理。它爲后王立法,是一部治國寶典,爲民立則,是一部人倫教科書。
操作方法
(01)本紀:本爲法則,綱紀之意,其記帝王事蹟,爲天下之統,凡國家大事靡不敘列,故採用編年的方式。上古史:五帝本紀第一,夏本紀第二,殷本紀第三,周本紀第四。近古史:秦本紀第五,秦始皇本紀第六,項羽本紀第七。今世史:漢高祖本紀第八,呂太后本紀第九,孝本文紀第十,孝景本紀第十一,孝武本紀第十二。
(02)表:用縱橫列表的形式,敘述王子孫,列公侯年月,記將相名臣封廢,從中表明興亡理亂的大略。上古史表:三代世表第一,十二諸侯年表第二。近古史表:六國年表第三,秦楚之際月表第四。今世史表:漢興以來諸侯年表第五,高祖功臣侯者年表第六,惠景間侯者年表第七,建元以來侯者年表第八,建元以來王子侯者年表第九,漢興以來將相名臣年表第十。
(03)書:通記歷代典章制度的沿革,各以類相從。共分爲八書:禮書,樂書,律書,曆書,天官書,封禪書,河渠書,平淮書。
(04)三十世家:敘春秋以來諸侯、宗室,將相功臣等興亡傳代封廢史蹟,號爲三十世家。目次如下:吳太伯,齊太公,魯周公,燕召公,管蔡,陳杞,衛康叔,宋微子,晉,楚,越王勾踐,鄭,趙,韓,魏,田敬仲完,孔子,陳涉,外戚,楚元王,荊燕,齊悼惠王,蕭相國,曹相國,留侯,陳丞相,絳侯,樑孝王,五宗,三王。
(05)七十列傳:列傳,記人臣事蹟。《太史公自序》雲:“扶義倜儻,不令已失時,立功名於天下,作七十列傳。”列傳有四種類型:1、專傳,既一人一傳。如:《司馬相如列傳》。2、合傳,既二人或二人以上同傳。如:《屈原賈生列傳》。3、類傳,既以類同傳。如:《儒林列傳》。4、附傳,主要人物之後附錄其他人的傳。如:《李斯列傳》後附李由傳。
(06)五體結構的意義:1、五體結構是一個完整的系統體系。2、五體各具義例筆法,構成一個寶塔式的結構。3、序列是天人合一和五行執行的哲理。
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