為什麼御花園的鎏金銅像是跪着的
簡要回答
有兩種説法。一是取吉祥的寓意:富跪吉祥。二是一種擬人化,就像一個人五體投地的跪着,代表要對皇帝一人無條件的崇拜、敬仰。
在故宮的御花園中,有一座跪着的鎏金銅像,很多遊客都好奇它為什麼要跪着,那下面小編就來説説為什麼御花園的鎏金銅像是跪着的。
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鎏金銅象以鼻觸地,透過頭部的繩子和背上的氈毯,以及馴良的眼神來看,可以知道是訓練有素的“儀象”,而非不知禮儀的野種。還可以發現它的前腿跪的方向是相反的。真正的大象是不可能這麼反關節伏着身體的。這其實就是“富貴象”,取的是“伏跪象”的諧音,因為前伏後跪的大象,可見皇帝不僅吃盡穿絕,連名字都要是大吉大利的,而且不惜大象以“反關節”的方式來迎合“朕意”。
據竇光鼐、朱筠《日下舊聞考》等書記載,京城的象房系明代弘治八年(1495)修建。大象運至京城後,有專人進行調教、演習,所以象房又稱“演象所”。此外,錦衣衞另有“馴象所”,專門管理“象奴”和“馴象”。
值得一提的是明天啟六年五月初六(1626年6月12日)當天,明軍生產火藥的王恭廠發生大爆炸(至今有媒體還説是不明飛行物在此墜毀)。爆炸摧毀民屋一萬餘間,死亡數千人,有些亡者的衣物甚至飛出了幾十裏遠。爆炸的巨大沖擊波也摧毀了象房。受到驚嚇的大象在大街上狂奔,見人如見仇敵,用長牙和鼻子進行瘋狂攻擊,致使許多市民被大象踩死或摔死。
清代鑾儀衞沿襲明代錦衣衞演象所和馴象所制度,從順治元年(1644年)開始,即設置馴象所東、西二司,以馴養“皇帝鹵簿”(儀仗)使用的儀象。清代同樣沿襲了明代的“洗象”舊例。這一活動中,不乏動物表演。如清人富察敦崇《燕京歲時記》中《洗象》條説:“每歲六月六日牽往宣武門外河內浴之,觀者如堵……觀者持錢畀象奴,如教獻技,又必斜睨象奴受錢滿數,而後昂鼻俯首,嗚嗚出聲。”清代無名氏《燕台口號一百首》在談到“洗象”時注道:“象奴令象以鼻拄地,其聲如雷,曰‘打鼓’。”上述“昂鼻俯首”、“以鼻柱地”等,都是象的表演。清朝詩人張問陶有《玉河洗象歌》,細緻描繪了“洗象”時象戲的生動情景,“象奴驅象如牧豬”一句可以推測,當時的馴獸水平已經達到很高水平。
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