爲什麼古時候出家很難?
在古代,出家必須持有度牒。度牒是官府發給的用以證明僧尼合法身份的憑證,是被朝廷所認可的出家資格證明。幾乎歷朝歷代的官府爲了增加國庫收入,都不會無償發放度牒,而是明碼標價出售度牒,買到它可不是一筆小的開銷,所以窮人是不能夠出家的。
出家聽起來似乎是很簡單的事,只要把頭髮剃光,換上袈裟,便是皈依佛門了。但真正的“出家”其實很難。
古語有這樣一句話:“出家乃大丈夫事也,非王侯將相所能爲也!”是說,“出家”是大丈夫的事情,就是將軍宰相也未必能做得到。這話聽起來很誇張,因爲將軍可以憑武功平定賊寇禍亂,保衛國家,宰相可以憑其才能處理政務,使國家太平。將相幾乎掌握着天下的大事,怎麼偏偏“出家”例外呢?之所以說“出家”難,是有原因的。
在古代,“出家”的內在條件具備後,即具有強烈的出家的主觀願望,還必須持有度牒。度牒是官府發給的用以證明僧尼合法身份的憑證,是被朝廷所認可的出家資格證明。度牒一般由尚書省下的祠部頒發,故亦稱祠部牒。
度牒上一般會寫明所度僧尼的法名、俗名、身份(指明童子或行者及其職銜)、籍貫、年齡、所住或請住持寺院(入何寺院名籍)、所誦經典、師名等,並有祠部的批文、簽署日期和官署名等。僧尼有了度牒,便有了合法的身份,才能算得上一個正規僧人。留居本寺或行遊其他地方便不會被爲難,可免賦稅和勞役、兵役等義務,並有政府的保護。
要得到一本度牒可是很不容易的。幾乎歷朝歷代的官府爲了增加國庫收入,都不會無償發放度牒,而是明碼標價出售度牒,買到它可不是一筆小的開銷,所以窮人是不能夠“出家”的。在宋代,有一段時間,曾停止印製度牒,要得到它就更難了,想“出家”也更不易了。
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