胡黃白柳灰代表什麼?
胡黃白柳灰代表的是狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民間俗稱“狐黃白柳灰”(或稱“胡黃白柳灰”)爲五大仙。
”狐黃白柳灰“代表的是狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)起源於東北少數民族的薩滿習俗:清末開放關內人口去關東謀生,有的人到了關東後因爲水土不服而生病,一些人就結合關東當地的薩滿習俗,改進了治病方法,甚至出現了以薩滿習俗爲形式,融合佛道和薩滿教狐黃白柳灰的出馬仙。後來狐黃白柳灰的信仰在中國北方地區廣泛流行。
狐仙,即狐狸。中國夏代開始,民間就有大禹治水時曾娶九尾白狐——塗山氏的女兒爲妻而生下夏朝第一代君主啓的傳說故事,說明了早在5千年前中國人就已經視狐狸爲吉祥動物加以崇拜了。民間普遍認爲狐狸有靈性,能作祟作妖,也能成仙。它們精通道術,能報德,能復仇,同人戀愛,還會捉弄人。同時也能爲人醫治病痛。許多巫師在進行巫術活動時,也常常說自己是狐仙附體,並以狐仙的名義對病人發號施令,解答問題。舊時,天津在河北建有三太爺廟,天后宮中也有胡三太爺的塑像,常有信徒前去進香朝拜。人們還賦予狐狸一種靈敏機智可愛的性格,喜歡把它想象爲善良多情而浪漫的女人,在民間傳說或文人墨客筆下的“狐狸精”多是美妙的風情女郎。當然,也有人將“狐狸精”貶爲勾引男人的不正派女人。
黃仙,即黃鼠狼,被民間喚作“黃二太爺”,舊時在天后宮中供有其塑像。它被人崇拜,有兩個原因。一是因爲它同狐狸一樣體態頗爲美麗而又性情狡黠,使人感到神祕;另外一個重要原因是認爲它可以左右人的精神世界,與一種精神錯亂的疾病有關。這種精神錯亂的疾病叫“癔病”,民間俗稱“狀克”。人們認爲一旦黃鼠狼附了體,就會發生癔病,其中以女性或精神抑鬱者爲多。這種病症發病時哭哭啼啼,連說帶唱,訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發病時不識家人及親朋,且說話語調也與好時不同。還有人說病者的皮下有滾動的小球,用針將它扎住就能置附體的黃鼠狼於死地,一般用針刺病人的人中就可治療。而且還有一種奇特的現象,傳說只要醫生、巫師或打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽,發作立即停止,形同正常人。這種癔病雖然不會留下後遺症,但很難徹底治癒,易多次發病。
白仙,即刺蝟。對白仙的崇拜,民間說法不一,是爲人治病,而且精通巫術。舊時,天后宮中曾供奉黑老太太的塑像。1966年“文化大革命”期間被毀。1995年由香客捐款重塑,傳說更加離奇。
柳仙,即蛇。人們對蛇仙的崇拜也來自遠古,傳說伏羲和女媧都是人首蛇身的神人。蛇常常被認爲是龍的化身,因此在十二生肖中若屬蛇的人,則說是屬小龍。人們認爲蛇有靈氣,它的形體奇異,能蟄伏潛藏蛻皮變化,而且行動詭祕靈敏,法力比狐狸還要大,也能形成人形,有千里攝物的法術。由宋元話本《白娘子永鎮雷峯塔》改編的《白蛇傳》民間傳說故事,將白娘子和青兒描繪成善良可愛的蛇仙。在天津的民間老會、聖會表演中常常出現蛇仙的影子。特別是在高蹺表演中,一定少不了這二位蛇仙,白蛇一身素妝,青蛇一身青妝,都佩戴寶劍,模樣俊俏,柔媚中帶有剛毅,令人矚目。
灰仙,即鼠。 對老鼠的崇拜是因爲它晝伏夜出活動於黑暗之中,令人莫測其蹤跡,因而被認爲有很高的智慧而被神化。還有的將其視爲倉神,在民間填倉節時祭祀。另有認爲鼠能預知未來,會算卦,也能使人致富,故又將其視爲財神,希求它在黑暗中爲主人家運來財寶。民間還把鼠的世界想象同人世間一樣,創造了許多民間故事和藝術作品,其中在楊柳青年畫、泥人張彩塑及剪紙等藝術作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶親》等作品流傳於世。
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