中國山水詩派的開創者是誰？

謝靈運

開創山水詩派的是謝靈運，他的山水詩承繼謝混以山水入詩的創作之路，破東晉“玄言”詩一統詩壇的局面，成爲第一個大量創作山水詩的人，被尊爲"山水詩派"之鼻祖。

東漢以來豪族地主莊園興起，由於漢末社會動盪，一些清流士大夫漸次脫離宦場，移居田園。另一方面一部分士人被迫在世俗的功利追求與個人的爲全身遠害中徘徊，並由此滋生朝隱之風，中國南朝宋便出現了山水詩流派。開創山水詩派的大師是謝靈運，他的山水詩繼其從叔謝混以山水入詩的創作之路，破東晉"玄言"詩一統詩壇的局面，成爲第一個大量創作山水詩的人，被尊爲"山水詩派"之鼻祖。

謝靈運（385年-433年），原名公義，字靈運，以字行於世，小名客兒，世稱謝客。出身陳郡謝氏，祖籍陳郡陽夏（今河南太康縣），生於會稽始寧（今紹興市嵊州市三界鎮）。南北朝時期詩人、佛學家、旅行家。

在山水詩產生與發展的過程中，楊方、李顒、庾闡、殷仲文和謝混等人，都曾有過一定的貢獻。但謝靈運卻是第一位全力創作山水詩的詩人，其現存詩近百首，其中38首可稱得上是較爲完整的山水詩。山水詩在晉宋勃然而興，其功首推謝靈運。

謝靈運山水詩的成就，很大一部分有賴“雕琢”之功。謝靈運山水詩的“雕琢”是對自然的一種細緻的擬態，謝靈運又在擬態的過程中，加入自身的主觀色彩，使山水景物呈現出源自現實的真實而又不同於現實真實的獨特面貌。謝靈運山水詩中“雕琢”的功力，既體現在對細微景物的細緻描摹上，又表現爲對多種意向的結構組織中，而兩者往往結合在一起，合力展現出山水的姿態各異而又變化萬端。同時，謝靈運山水詩又呈現出了“自然”的一面。謝詩中體現的“自然”，有雙重的含義。一方面，謝靈運山水詩真實地呈現了自然的風貌，這和詩人的“雕琢”之功密不可分。另一方面，謝靈運也有看似不事雕琢脫口而出的句子，真切自然，如“池塘生春草，園柳變鳴禽”等。

謝靈運及他的山水詩創作在劉宋時期已產生巨大影響，沈約、謝脁等人對其繼承與發展促進了山水詩的逐步完善。謝詩語言富麗精工而近自然，追求細緻入微的描摹景物，這對後世詩人詩歌語言及寫景技巧都有示範作用。謝靈運的山水詩追求駢偶對仗，這一特點一方面直接影響了稍後的齊樑文學，促進永明體的出現，另一方面又間接推動了近體詩的出現，爲初盛唐山水詩走向律化起了應有的作用。他的山水詩創作在寫景模式與形式技巧方面都影響着初盛唐詩人的詩歌創作。