不足爲外人道也的爲是什麼意思

簡要回答

“不足爲外人道也”語出《桃花源記》，意思是：不值得對（向）外邊的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。“爲”爲介詞，意爲向、對。

《桃花源記》是東晉著名文學家陶淵明的一大代表作，作者透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實的不滿。今天我們就來說說不足爲外人道也的“爲”是什麼意思？

詳細內容

《桃花源記》是東晉文學家陶淵明所作的一篇散文，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文運用虛景實寫的手法，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯繫起來，使人感受到桃源仙境是一個真實的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術才能。透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實的不滿。

《桃花源記》原文
晉(jìn)太元中，武陵(ling)人捕魚爲業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫（tiáo），並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂（suì)與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語（yù）雲：“不足爲（wèi)外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂(sui)迷，不復得路 .
南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。

譯文
東晉太元年間，有一個以捕魚爲生的武陵人。（有一次漁人）沿着小溪前行，忘記路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，在溪流兩岸幾百步內，中間沒有其它的樹，花草遍地鮮豔美麗，落花繁多。漁人對此感到非常詫異。(漁人)又向前走去，想走完這片林子。
桃林在溪水源頭就到頭了，便出現一座山，山邊有個小洞，裏面隱隱約約好像有光亮。（漁人）就丟棄船，從洞口進入。起初洞口極其狹窄，僅容一人透過。（漁人）又向前走了幾十步，（洞口）由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。有平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹竹林之類的東西。田間小路互相通達交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們在村落間來來往往耕種勞作，男男女女的服飾和外面的人都一樣，老人和小孩，都樂在其中。
（桃花源的人）一見漁人，就大爲驚奇，問他是從哪裏來的。（漁人）細詳地回答了他們。有人便邀請他到自己家裏，擺酒殺雞做飯款待他。村裏人聽說有這樣的一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（爲了）躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同鄉人來到這個與世人隔絕的地方，不再出去了，於是桃花源以 外的人隔絕了。他們問（漁人）現 在是什麼朝代，（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一地給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（村中人）都感嘆惋惜起來。其餘的人又各自邀請漁人到他們家裏，都拿出酒菜飯食（來招待他）。（漁人）居住了幾天，告辭離開。這裏面的人告訴他說：“（這裏的事）不值得對外面的人講。”
（漁人）出來後，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）處處標上記號。（漁人）到了武陵郡，便立即去拜見太守，（漁人）把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南陽人劉子驥，（是個）高尚的名士，聽說了這件事，高興地計劃要去（探訪）。沒有實現，不久生病死了。此後（再也）沒有探訪（桃花源）的人了。

註釋
不足：不必，不值得。
爲：介詞，對，向。