澗下水命啥意思呢？有哪些忌諱

澗下水命是什麼意思呢，水命：是出生年納音，六十甲子納音算命是古時算命常用的一種。古語講：以水旺於子衰於醜，旺而反衰則不能成江河，故曰澗下水，出環細浪，雪涌飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。澗下水命究竟是怎樣的命格呢？我們一起看下。

水命分爲：澗下水　泉中水、長流水、大海水、天河水、大溪水。以水旺於子衰於醜，旺而反衰則不能成江河，故曰澗下水，出環細浪，雪涌飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。

澗下水者，山環細浪，雪涌飛端，相連南北之流，對峙坎離之脈。此水清澄，喜見金養，砂中、劍鋒二金最宜。釵釧庚戌丁丑不宜，以醜戌相刑，辛亥見丙子則丙辛化水，尤貴；餘金以祿貴參之，取其資生，惡其衝破。見木一位不妨，二三則主勞苦，亦以貴人祿馬參之。命中見土，主人多濁天元，若木或化水，則主清吉；砂中、屋上二土，其氣稍清，路旁、大驛則濁甚矣，主財散禍生，如辰、戌、醜、未土局，其兇尤甚，以水濁土渾故也。火見太陽，雖炎，中間有既濟未濟之論；霹靂就位相爭，最所不宜。若二火併論，無金資助，主荒淫，有金別論；山下、山頭亦吉，若並臨，時日則嫌。命中遇水，反成漂盪，見天河爲引凡入聖，見大海爲福貴朝宗，皆吉，獨丁丑見壬戌，則醜戌相刑，丁壬淫合，主風聲不雅；大溪性急，長流不靜，皆不爲吉，大抵此水須以多爲主，而無火土夾雜，再得甲寅乙卯之水，則源遠流清，真君子人也。

丙子澗下水命好嗎
丙子，流衍之水。不忌衆土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要論》雲：“丙子自旺之水，陽上陰下，精神俱全，稟之者天資曠達，識量淵深；春夏爲濟物之氣，多建利澤之功。”丙子日入咸池也，沐浴斯池，精液充足，夜生更得其體，晝生則減半矣，夜生會申辰亥醜更爲上乘，畫生必遇東南寅卯己午未，方爲有用，但生此日者，多耽女色，易亂其性，不可不戒。晝生強健喜木火土運，夜喜靜息金水運。

丁丑澗下水命好嗎
丁丑，福聚之水。最愛金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要論》雲：“丁丑、乙酉，在數爲渙弱之水，陰盛陽弱，稟之者器識清明，多慧少福，橐以水木旺氣，則陰陽均協，爲貴達崇顯之氣。”丁丑鑽激之火也，鑽隧於木利逢甲，激姻於石利用庚，總要火土乾地相逢，庶遂就燥之性，若投辰醜二庫，落西北二方，無不漸減。喜庚甲木火土燥運，忌辛水陰庫潮溼運。

詳細介紹年命取象
昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠爲奧妙，聖人借意而喻之，不可著意執泥。夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起於子爲一陽，終於亥爲六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天爲五星，於地爲五嶽，於德爲五常，於人爲五臟，其於命也爲五行。是故甲子之屬乃應之於命，命則一世之事。故甲子年命象，聖人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？子醜二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯際；寅卯二位，陰陽漸開，人漸生長，物以拆甲，羣葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣盛，物當華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進取之象；午未二位，陰陽彰露，物已成齊，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有歸着。

總論年命
嘗觀《筆談》論六十甲子年命，本六十律，旋相爲宮，法也。年命與《易》納甲同法：乾納甲、坤納癸，始於乾而終於坤。年命始於金，金，乾也，終於土，土，坤也。五行之中，惟有金鑄而爲器，則音響彰，年命所以先金。年命之法，同類娶妻，隔八生子，律呂相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。木之仲如是左行，至於丁已，中呂之宮。五音一終，復自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終於癸亥。

自子至於巳爲陽，故自黃鐘至於仲呂皆下生；自午至於亥爲陰，故自林鐘至於應鐘皆上生。夫上下生者，正謂天氣下降，地氣上升。數之所合，變之所由出也。乾爲天，坤爲地，乾坤合而爲泰；德爲父，紅爲母，德紅合而爲東；幹爲君，支爲臣，干支合而年命生。是故甲乙爲君，子醜爲臣，子醜甲乙合而爲金。蓋五行之在天下，各有氣性，有材位，或相濟或相剋，若成器未成器，旺中受絕，絕中受氣，惟相配而取之爲不同耳。此金之數之所以難同而又有海中沙中之異。

總結：命格是上天隨機分配給我們的，但是人格是我們自己努力而來的，所以人定勝天不無道理。