博士買驢諷刺的是什麼?
言語說不到點子上
成語“博士買驢”出自《顏氏家訓勉學》,博士買了一頭驢子,寫了三紙契約,沒有一個“驢”字。意爲譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上;言詞空洞不實,虛誇浮泛,不能切中要旨。
“博士買驢”成語意思:博士:古時官名。博士買了一頭驢子,寫了三張紙的契約,卻沒有一個“驢”字。比喻行文囉嗦,廢話連篇,不得要領。譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上。
晉朝時候,魯地有一位博學之士,皓首窮經卻一事無成,開口子曰詩云,引經據典;下筆洋洋千言,離題萬里。人不呼其姓名,皆稱爲“博士”。
一天,博士家的驢子死了,他感嘆道:“吾無馬無車,唯以驢代步,一日不可缺也。”於是就到集市上去另買一頭。他在牲口市上轉來轉去,東瞧西望,貴的買不起,賤的太瘦弱,最後終於找到一頭合適的,講好價錢,博士一手交銀子一手拽住繮繩,想拉着驢就走。賣驢的農家老頭急忙制止,說:“按規矩,必須立個字據。我不識字,看來您是有學問的人,就麻煩您寫一份吧。”說着拿出早已準備下的紙筆。
博士展紙提筆,略一沉思,就一邊搖頭晃腦的吟誦,一邊揮灑筆墨寫了起來:“是日也,天清氣朗,惠風和暢,正宜出門赴市矣。夫集市者,衆人集且市也,古已有之……《詩經》之《衛風》曰:‘氓之蚩蚩,抱布貿絲’,乃春秋之市也。子貢者,端木賜也,先聖之門徒,而善貨殖焉,家累千金,夫子賴之,存魯亂齊,贊之曰,‘賜也賢呼哉!’知聖賢之不斥市也。”換一張紙,繼續寫下去,“陶朱公曾諫越王:‘千金之子,不死於市…..平糶齊物,關市不乏,治國之道也’此戰國之市焉。太史公曰:‘夫山西饒材、竹、玉、旄;山東多魚、鹽、漆、絲;碣北……;江南……。皆人所喜好,故虞而出之,工而成之,商而通之’又曰‘天下熙熙皆爲利來,天下攘攘皆爲利往’此漢之爲市也。”再換一張紙,“夫古之爲市,商有朝歌,周有鄗京,漢有長安,晉有建業……”第三張又寫滿了。
賣驢的老頭,聽他嘟嘟囔囔,寫了三張,竟然還沒有提到買驢的事,看看日頭,很不耐煩地說:“你寫了三張紙,還沒一個‘驢’字,其實只寫一句就行,就寫:某年月日,某某賣給某某驢子一頭,銀子二兩,驢銀兩清就完了,何必羅索許多?”博士鄭重地說:“買賣事小,涉及聖賢之道也,不可不言明。”老農把銀子扔回博士懷裏,轉過身來牽驢要走,那裏還有什麼驢子,那小公驢趁他們聚精會神寫字據,鬆了繮繩,早就跟在一頭小母驢屁股後面溜掉了。老頭回過身來猛地一把抓回銀子,說:“驢沒了,你得賠”便憤憤地走了。
博士愣了半晌,醒過神來,銀子,驢子,都沒了,眼前只剩下幾張廢紙飄落在一堆驢糞蛋兒上。四下一看人們已經散盡,博士只好安步當驢,悻悻地回家去了。
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