祥林嫂諷刺了什麼人
簡要回答
祥林嫂諷刺的是對封建文化的貞節思想和迷信思想一類的人,揭露了族權的野蠻,是族權和夫權的矛盾,夫權不講理,不合邏輯,但族權更不講理,更不合邏輯。
魯迅的《祝福》是我們在高中語文課本中學的,其中的主人公就是祥林嫂,祥林嫂不單單代表一個人,更深層次的是祥林嫂諷刺當時那個年代的什麼人?
詳細內容
祥林嫂本是一個本分溫順、勤勞能幹的勞動婦女,年輕時就死了丈夫,不堪婆家管束,偷跑到魯鎮打工,被婆家發現後綁回,爲了給小叔子娶親多換幾個錢,把她賣給了深山坳裏的賀老六。沒幾年,賀老六得傷寒又死了,隨後兒子也被狼吃了,她也被大伯趕出了賀家,走投無路,又流落到了魯鎮,給魯四老爺家打工。因爲她嫁過兩次,魯四嫌她傷風敗俗,魯鎮的人鄙視她,嘲笑她,並以地獄、鬼魂嚇唬她。
祥林嫂受到精神的孤立和壓迫,是精神的悲劇,是導致祥林嫂勞動能力喪失的原因。這種悲劇表現爲祥林嫂作爲“寡婦”所受到的歧視, 殺死祥林嫂的不是某一個個體,是多層次的。 第一層次:統治階級內部,夫權、族權、神權。
對祥林嫂的諷刺和嘲笑,社會民衆帶着“看客”的心理,對祥林嫂的悲劇進行無情的嘲笑。在那個社會,無論如何女人都永遠是錯的,是一切不幸的引發者,不論她做什麼,她始終還是錯誤的根源。 魯迅在五四新文化運動開始就對封建禮教進行批判,祥林嫂的精神崩潰,她的悲劇達到了魯迅的藝術追求。 在封建社會沒有人爲祥林嫂感到同情,大家都沉浸在歡樂的“祝福“中,表面看是對比,但“我”的出現,恰是在整個歡樂的氣氛中融入悲悽的色彩,表面的歡樂掩抑不住沉重。
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