竈王爺叫什麼名字?
“竈王爺,原姓張,家住順義張各莊”,這是一句老北京民謠,認爲竈神是北京人。其實,類似的傳說很多地方都有,民俗學者高巍說,“竈神原本就是人造神,本來也沒有姓名籍貫,只是後來各地祭祀,慢慢附會出很多故事,竈神也就有了性別、姓名、籍貫等這些人類的特徵”。
傳統的風俗中,小年最重要的儀式是祭竈。祭竈的傳統大約已經有三千年,最早的文字記載見於《禮記》。現代的學者則認爲,祭竈的起源比文字記載的更早,因爲對火的崇拜,早在穴居時代已有雛形。關於竈神的記錄,最早見於兩千多年前成書的《禮記》之中,《禮記》記載,周代設立“七祀”,祭祀七種神靈,其中就有竈神。
竈王龕大都設在竈房的北面或東面,中間供上竈王爺的神像。沒有竈王龕的人家,也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫竈王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱爲“竈王奶奶”。竈神是漢族民間最富代表性,最有廣泛羣衆基礎的流行神。
唐李賢注引《雜五行書》又稱,“竈神名禪,字子郭,衣黃衣,披髮,從竈中出”。大約出於 清代的《敬竈全書》則稱,竈君姓張,名單,字子郭,當屬男神。漢族民間供奉的東廚司命定福竈君,是一對老夫婦並坐,或是一男兩女並坐,即竈君和竈君夫人的畫像。漢族民間供奉的東廚司命、定福竈君的 紙馬,往往是一對老夫婦並坐,即竈君和竈君夫人的畫像。看來 中國百姓怕男性竈神寂寞又爲其添了一位 竈王奶奶一同供奉,倒是充分體現了“以人爲本”的精神。
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