重視孝道的中國古代沒有母親節?看了才知道原因
中國是一個極爲注重禮法的國家,對比西方文化,孝道是中國傳統文化最爲顯著的特徵之一,但我們現在過的母親節卻是一個正宗的“洋節”。
母親節的傳統起源於古希臘。古希臘的母親節並不是5月的第二個星期天,而是在1月8日,古希臘人向希臘衆神之母瑞亞致敬。我們現在過得母親節是來自美國,1907年,美國修女安娜.查維斯夫人發起向各界發起的呼籲,“但願在某處、某時,會有人創立一個母親節,紀念和讚揚美國與全世界的母親。”這一呼籲開始受到政府冷遇,但孝畢竟是人性最根本的訴求之一,安娜的呼籲很快得到了普通民衆的支援,並很快由最早的費城席捲美國各州,1914年,美利堅合衆國國會正式命名5月的第二個星期日爲母親節,此後,母親節便在各國開展。
重視孝道的中國古代爲什麼不設一個母親節呢?
的確,中國古代特別爲女性設定的節日並不多。但在非常講究禮法的那個時代,對子女來說,只要在家,每天都是父親節、母親節,哪一天都得孝敬父母,盡孝道,只要在家,天天都要給父母請安,孝敬父母,關愛家長不只是一天紀念的事。中國沒有專門的設定一個日子來紀念,沒有用節日表達某種感情的傳統,應該是更希望用中國傳統的禮法來強化這種感情,比如儒家說的天地君親師的道德約束等。
中國傳統文化很重視“孝道”,中國古代把孝看作百善之首,在漢代,一個人如果“孝”是可以被推薦去當官的,這叫“舉孝廉”,皇帝更是以“孝”治天下,漢代皇帝的諡號中就都有一個“孝”字,比如我們熟悉的漢武帝,就是“漢孝武帝”。
我們熟知的《弟子規》對子女的言行也進行了規範:“父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責,須順承。冬則溫,夏則凊,晨則省,昏則定,出必告,反必面。”子女在父母以及長輩面前不可大聲說話、直呼其名,父母、長輩吩咐你坐、你纔可以坐。在父母、長輩面前不可有大的動作。
在以前,不孝是最重的罪。“刑三百,罪莫重於不孝。”——《呂氏春秋》;在漢代,由於漢朝皇帝出了名的多孝子,當時“不孝罪”被判“棄市”,即直接拖到鬧市斬首示衆。漢代的選官也被稱爲的“舉孝廉”,從漢惠帝開“舉孝授官”之先河後,無論朝代如何更迭,“以孝選官”的現象承襲相沿,繼續存在於歷代選官的體系中。
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