七宗罪分別指哪七種?
傲慢;嫉妒;暴怒;懶惰;貪婪;暴食;色慾
七宗罪被天主教稱七罪宗,或稱七大罪或七原罪,屬於天主教教義中對人類惡行的分類。罪行按嚴重程度,由重到輕依次爲傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色慾。
最初,受過古希臘神學及哲學的修士埃瓦格里烏斯·龐帝古斯定義出八種損害個人靈性的惡行,分別是暴食、色慾、貪婪、暴怒、懶惰、憂鬱、虛榮及傲慢。龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心,尤以傲慢爲甚。
六世紀後期,教皇額我略一世將那八種罪行減至七項罪行,將虛榮並歸入傲慢;憂鬱並歸入懶惰,並加入嫉妒。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序爲:傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色慾。
但丁在《神曲》里根據惡行的嚴重性順序從輕到重排列七宗罪,其次序爲:
色慾(拉丁語:luxuria,英語:lust)--放縱自己的慾望,只重視肉體的滿足,忽略心靈的溝通交流。
色慾是指過於強烈的、不合乎道德的慾望。對性愛的渴望,對刺激的追求,均屬於色慾之罪。強姦等,都是色慾最極端的罪行。
暴食也稱饕餮(拉丁語:gula,英語:gluttony)--浪費食物,沉迷享樂。
狹義的觀點認爲“暴食”等於浪費食物。從廣義來說,就是指“沉迷”於某事物,如酗酒、濫用藥物、屯積不必要的物品、沉溺於賭博玩樂而不思進取等。(但丁的觀點是“過分貪圖逸樂”。)
貪婪(拉丁語:avaritia,英語:greed)--希望佔有比所需更多的事物。
尤其是指金錢或權力的過分追求。聖多瑪斯·阿奎納認爲貪婪是“背向神的罪惡,正如所有朽壞的罪惡一樣,是人爲了會腐敗的東西,放棄永恆的東西。”與貪婪有關的罪包括偷竊、打劫、貪腐、叛國等。(但丁的觀點是“過度熱衷於尋求金錢上或權力上的優越”。)
懶惰(拉丁語:acedia,英語:sloth)--逃避現實、無責任心及浪費時間。
懶惰被宣告爲有罪是因爲:1.其他人需更努力工作以填補缺失。2.該做的事情還沒有做好,對自己是百害而無一利。(從但丁的神學觀念上去看,怠惰是“未能全心愛上帝,未能全副精神愛上帝,未能盡全人之心靈愛上帝”,具體來說包括怠惰、怯懦、容易滿足及無責任感。)
暴怒(拉丁語:ira,英語:wrath)--憎恨他人。
產生無理的憤怒,對人復仇。在律法所賦與的權力以外,行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。歧視、過分的警戒心、對他人有傷害的意圖也算是暴怒。(但丁描述爲“把對公義的愛護歪曲爲復仇和憎恨”。)
嫉妒(拉丁語:invidia,英語:envy)--因對方所擁有的資產比自己豐富而惱恨他人。
嫉妒跟貪婪一樣,是一種因爲不能滿足的慾望而產生的罪惡。貪婪通常跟物質財產有關,而嫉妒則跟其他方面有關,例如愛情,或他人的成功。(但丁說:“對自己資產的喜愛變質成了忌恨其他更美好事物的擁有者的慾望”。)
傲慢(拉丁語:superbia,英語:pride)--最嚴重的罪惡,包括對上帝不敬、對他人兇殘。
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