六道輪迴是哪六道？

六道輪迴是佛教語，也是古印度婆羅門教的世界觀。後來釋迦牟尼佛出世，也以此世界觀用以度化世人。所謂六道輪迴，按照生前因果死後會進入不同的道。六道，分爲三善道跟三惡道。三善道：天道、人道、阿修羅道；三惡道：餓鬼道、畜生道、地獄道合稱六道。輪迴是不斷在天道至地獄道之間進行，純看生前善惡。

六道表示因造作善惡各種業（行爲、語言、思想皆稱爲業）而帶來的六類果報，並隨順當時世界觀稱輪迴至某一道爲“生”，離開某一道爲“死”。衆生依此斷惡修善得真實利益。隨着衆生的煩惱逐步減輕智慧得以開啓之後，纔在《中阿含經》、《入楞伽經》、《衆許摩訶帝經》、《頻婆娑羅王經》中開啓真實法義。 

六道者：天道（化生）；阿修羅道（魔）；人道；畜牲道；餓鬼道；地獄道。“天道”又分爲欲界天、色界天、無色界天。人道和天神爲善道，行善可成天人，其中衆生造作善業多於惡業，樂多苦少。佛教和婆羅門教的“天道”指的福報，和道教的“天道”是不一樣的，道教的“天道”指的是規律和真理，執行法則。

人死後可能成爲餓鬼，也可能轉入“天道”享受天神的“福報”，人死後成不了規律。阿修羅魔享有天人福報，但其心受種種染污，造種種不善業。並因此福報衰減，墮入人、畜牲、餓鬼道中；而造作地獄業因的則會墮入地獄道中。

畜牲、餓鬼、地獄稱作三惡道，其中衆生造作惡業多於善業，苦多樂少。其中地獄衆生唯苦無樂。地獄道只是一個統稱，在六道之中，以地獄道之痛苦爲最甚。其實它可被細分爲八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外，其他地獄均爲衆生之集體共同業力所創造的。造作最重惡業者，會投生於地獄道中，經歷幾十萬億年纔有可能離開此道之苦。

六道的真實情形甚深不可言說，佛透過種種譬喻讓大衆對六道的苦樂有一個直觀感受，讓衆生找到離苦得樂的正確方向。而智者則由譬喻得佛甚深真實義，成就大悲心，救度衆生永離煩惱生死。

具體去往何處是由所造諸業決定的。畜生的業因主要爲癡、邪淫（於男女和合之"樂受"有貪着是爲邪淫）、吸毒。餓鬼的業因主要爲貪、偷盜、賭博。地獄的業因主要爲嗔、殺人、毀謗正法及佛。不造做嚴重的貪嗔癡以及其他三惡道的業因就是人的業因。天人道的業因主要爲孝養父母、奉事師長、聽聞正法、不妄語、不兩舌（諍鬥）、不惡口、不綺語（戲謔嘲笑）、不貪、不嗔、不癡、調服斷除乃至越欲貪、離欲惡不善念而喜、一心覺觀諸業苦樂不依喜、斷喜念、離苦樂觀唯留正念清淨、不作諸色想、不作諸識想、不作想想、非想想。