二十四節氣主要反映什麼地區的氣候?
中原地區
二十四節氣主要反映的是我國中原地區的氣候特點和農事概況。由於歷史上我國的主要政治、經濟、文化、農業活動中心多集中在黃河流域中原地區,二十四節氣也就是以這一帶的氣候、物候爲依據建立起來的。
二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善,到秦漢年間,二十四節氣已完全確立。公元前104年,由鄧平等制定的《太初曆》,正式把二十四節氣訂於曆法,明確了二十四節氣的天文位置。它主要反映的是我國中原地區的氣候特點和農事概況。中原又稱中土、中州、華夏,是指洛陽至開封一帶爲中心的黃河中下游地區,廣義上包括今河南省全部、山西省東南部、河北省南部、山東省西南部、安徽省北部、江蘇省西北部等區域。狹義上指今天的河南省。
二十四節氣,是干支歷中表示自然節律變化以及確立“十二月建”的特定節令。它最初是依據斗轉星移制定,北斗七星循環旋轉,斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈,爲一週期,謂之一“歲”(攝提),每一旋轉週期始於立春、終於大寒。現行的“二十四節氣”是依據太陽在迴歸黃道上的位置制定,即把太陽週年運動軌跡劃分爲24等份,每15°爲1等份,每1等份爲一個節氣,始於立春,終於大寒。“二十四節氣”是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分,凝聚着中華文明的歷史文化精華。
“二十四節氣”是上古農耕文明的產物,農耕生產與大自然的節律息息相關,它是上古先民順應農時,透過觀察天體執行,認知一歲中時候、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系;每個節氣都表示着時候、氣候、物候,這“三候”的不同變化。二十四節氣,表達了人與自然宇宙之間獨特的時間觀念,蘊含着中華民族悠久的文化內涵和歷史積澱。它不僅在農業生產方面起着指導作用,同時還影響着古人的衣食住行,甚至是文化觀念。
經歷史發展,農曆吸納了干支歷的節氣成分作爲曆法補充,並透過“置閏法”調整使其符合迴歸年,形成陰陽合曆,“二十四節氣”也就成爲了農曆的一個重要部分。在國際氣象界,二十四節氣被譽爲“中國的第五大發明”。2016年11月30日,二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織 人類非物質文化遺產代表作名錄。
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